٢٣٣٠ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِىُّ فِى هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ: قَالَ الْوَلِيدُ: سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو - يَعْنِى الأَوْزَاعِىَّ - يَقُولُ: «سِرُّهُ أَوَّلُهُ». [انظر سابقه]
===
في الصحابة، ومحمد بن الربيع الجيزي في الصحابة الذين شهدوا فتح مصر، وقال البخاري في «التاريخ»: له صحبة، وقال محمد بن عوف: ما أعلم له صحبة، وذكره أبو القاسم عبد الصمد بن سعيد الحمصي في «كتاب الصحابة» الذين نزلوا حمص.
(فقال: يا معاوية أ) هذا الذي قلته (شيء سمعته من رسول الله - ﷺ - أم شيء من رأيك؟ قال) معاوية: (سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: صوموا الشهر (١»، والظاهر أن المراد بالشهر شهر شعبان ليطابق الدليل المدعى (وسِرِّه) أي آخره، وأما التأويلات الآخر فلا يطابق بها الجواب السؤال، إلَّا أن يقال: أن يكون المراد بالشهر رمضان، وبِسِرِّه (٢): أي قبله، فعلى التأويل الأول معناه صوموا شعبان، ثم أكد بقوله: «وسره» بأن آخر شعبان أولى بالصيام.
٢٣٣٠ - (حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي في هذا الحديث قال) سليمان: (قال الوليد) بن مسلم: (سمعت أبا عمرو -يعني الأوزاعي- يقول: سِرُّه أوَّله)، قال الحافظ (٣): ونقل الخطابي عن الأوزاعي كالجمهور، أي فسره الأوزاعي كالجمهور بأن سِرَّه آخره.
(١) وفي «التقرير»: أي رمضان وسره، أي: سر شعبان، وإرجاع الضمير لقرينة المقام. (ش).
(٢) وفي الأصل: «بأوَّله»، وهو تحريف.
(٣) «فتح الباري» (٤/ ٢٣١).
(٢) وفي الأصل: «بأوَّله»، وهو تحريف.
(٣) «فتح الباري» (٤/ ٢٣١).
٨ / ٤٦١