===
«ولكن أنطلق فأطلب لك»، قال الحافظ (١): ظاهره أنه لم يجئ معه بشيء، لكن في «مرسل السدِّي»: «أنه أتاها بتمر فقال: استبدلي به طحينًا واجعليه ثخينًا، فإن التمر أحرق جوفي».
(فذهبت) أي خرجت من البيت لطلب الطعام (وغلبته عينه) أي نام (فجاءت) أي رجعت بالطعام فرأته نائمًا (فقالت: خيبة لك) بالنصب مفعول مطلق محذوف العامل، والخيبة الحرمان، يقال: خاب يخيب: إذا لم ينل ما طلب.
(فلم ينتصف النهار حتى غشي عليه)، ولفظ البخاري: «فلما انتصف النهار غشي عليه»، فيحمل على أن الغشي في آخر النصف الأول من النهار، [و] في «مرسل السدِّي»: «فأيقظته فكَرِهَ أن يعصي الله وأبى أن يأكل»، (وكان يعمل يومه) بالنصب (في أرضه)، وفي «مرسل السدي»: «كان يعمل في حيطان المدينة بالأجرة»، فعلى هذا قوله: «في أرضه» إضافة اختصاص.
(فذكر ذلك للنبي - ﷺ -، فنزلت: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ (٢)، قرأ) أبو أحمد أو نصر بن علي (إلى قوله: ﴿مِنَ الْفَجْرِ﴾)، قال الحافظ (٣): قلت: وقد وقع في رواية أبي داود: فنزلت (٤): ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ
(١) «فتح الباري» (٤/ ١٣١).
(٢) سورة البقرة: الآية ١٨٧.
(٣) «فتح الباري» (٤/ ١٣١).
(٤) في رواية البخاري: فنزلت هذه الآية: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ ففرحوا بها فرحًا شديدًا، ونزلت: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾، قال الحافظ: كذا في هذه الرواية، قال الكرماني: لما صار الرفث وهو الجماع هنا حلالًا بعد أن كان حرامًا كان الأكل والشرب بطريق الأولى، فلذلك فرحوا بنزولها وفهموا منها الرخصة، ثم لما كان حلهما =
(٢) سورة البقرة: الآية ١٨٧.
(٣) «فتح الباري» (٤/ ١٣١).
(٤) في رواية البخاري: فنزلت هذه الآية: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ ففرحوا بها فرحًا شديدًا، ونزلت: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا﴾، قال الحافظ: كذا في هذه الرواية، قال الكرماني: لما صار الرفث وهو الجماع هنا حلالًا بعد أن كان حرامًا كان الأكل والشرب بطريق الأولى، فلذلك فرحوا بنزولها وفهموا منها الرخصة، ثم لما كان حلهما =
٨ / ٤٢٧