===
وبما رواه عبد الرزاق في «مصنفه» (١): حدثنا ابن جريج، عن داود بن أبي عاصم، عن سعيد بن المسيب: «أن النبي - ﷺ - جعل الخلع تطليقة»، وكذلك رواه ابن أبي شيبة، وروى مالك عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن جمهان مولى الأسلميين، عن أم بكرة الأسلمية: أنها اختلعتْ من زوجها عبد الله بن خالد بن أسيد، فأتيا عثمان بن عفان في ذلك، فقال: هي تطليقة.
وروى ابن أبي شيبة بسنده إلى ابن مسعود أنه قال: لا تكون طلقة بائنة إلَّا في فدية أو إيلاء، وروي نحوه عن علي أيضًا، كذا في «البرهان في شرح مواهب الرحمان».
وقال الزيلعي في «نصب الراية» (٢): روى مالك في «الموطأ» عن نافع: «أن ربيع بنت معوذ جاءت هي وعمتها إلى عبد الله بن عمر، فأخبرته أنها اختلعت من زوجها في زمان عثمان بن عفان، فبلغ ذلك عثمان فلم ينكره، فقال ابن عمر: عدتها عدة المطلقة».
قال مالك: إنه بلغه أن سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وابن شهاب كانوا يقولون: عدة المختلعة ثلاثة قروء.
وأيضًا بما رواه أبو داود في «المراسيل» (٣)، عن سعيد بن المسيب: «أن المرأة كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس، وكان أصدقها حديقة، وكان غيورًا، فضربها فكسر يدها، فجاءتْ إلى النبي - ﷺ -، فاشتكته إليه، فقالت: أنا أردُّ إليه حديقته، فدعا زوجها، فقال: إنها ترد عليك حديقتك، قال: أو ذلك لي؟ قال: نعم، قد قبلتُ يا رسول الله، قال النبي - ﷺ -: اذهبا، فهي واحدة، ثم نكحتْ بعده رفاعة العائذي فضربها، فجاءت عثمان فقالت: أنا أرد عليه صداقه، فدعاه عثمان، فقال عثمان: اذهبا فهي واحدة».
(١) «المصنف» (٦/ ٤٨٢) رقم (١١٧٥٧). وانظر: «المصنف» لابن أبي شيبة (٤/ ٨٤).
(٢) «نصب الراية» (٣/ ٢٤٤).
(٣) «المراسيل» (ص ١٤٩).
(٢) «نصب الراية» (٣/ ٢٤٤).
(٣) «المراسيل» (ص ١٤٩).
٨ / ٢٢٩