قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هُوَ حَدِيثٌ مَجْهُولٌ.
===
وأخرج بسند آخر (١) بغير هذا اللفظ: حدثنا محمد بن طريف وإبراهيم بن سعيد الجوهري قالا: ثنا عمر بن شبيب المسلمي، عن عبد الله بن عيسى، عن عطية، عن ابن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -: «طلاق الأمة اثنتان، وعدتها حيضتان»، وفي إسناده عمر بن شبيب، وهو ضعيف.
وكذلك أخرجه الترمذي من حديث محمد بن يحيى النيسابوري، نا أبو عاصم بسنده إلى رسول الله - ﷺ - قال: «طلاق الأمة تطليقتان، وعدتها حيضتان». ثم قال: والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - وغيرهم، وهو قول سفيان الثوري والشافعي وأحمد وإسحاق.
(قال أبو عاصم) هذا قول محمد بن مسعود شيخ المصنف: (حدثني مظاهر، حدثني القاسم، عن عائشة، عن النبي - ﷺ - مثله) أي مثل ما حدثني ابن جريج عن مظاهر (إلَّا أنه) أي مظاهر (قال: وعدتها حيضتان) بدل قوله: «قرؤها حيضتان».
وقد فصل هذا ابن ماجه بقوله: قال أبو عاصم: فذكرته لمظاهر، فقلت: حدثني كما حدثني (٢) ابن جريج، فأخبرني عن القاسم، عن عائشة، عن النبي - ﷺ - قال: «طلاق الأمة تطليقتان، وقرؤها حيضتان»، (قال أبو داود: هو حديث مجهول).
(١) «سنن ابن ماجه» (٢٠٧٩).
(٢) وفي الأصل: «حدثت» وهو تحريف، والصواب: «حدثني». انظر: «سنن ابن ماجه» رقم الحديث (٢٠٨٠).
(٢) وفي الأصل: «حدثت» وهو تحريف، والصواب: «حدثني». انظر: «سنن ابن ماجه» رقم الحديث (٢٠٨٠).
٨ / ١٦٦