قَالَتْ: نَقُولُ (٢) في ذَلِكَ: أَنْزَلَ اللَّه عز وجل وَفِي أَشْبَاهِهَا، أُرَاهُ قَالَ: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا﴾. [حم ٦/ ١٠٧، ك ٢/ ١٨٦]
===
(وكان) أي رسول الله - ﷺ - (قلَّ يومٌ إلَّا وهو يطوف) أي يدور (علينا جميعًا) أي على كل واحدة منا، (فيدنو) أي يقرب (من كل امرأة من غير مسيس) أي جماع (حتى يبلغ إلى التي) أي إلى المرأة التي (هو يومها، فيبيت) أي يمكث في الليل (عندها).
(ولقد قالت سودة بنت زمعة) بن قيس بن عبد شمس العامرية القرشية، أم المؤمنين، تزوجها النبي - ﷺ - بعد خديجة، وهو بمكة، وماتت سنة خمس وخمسين على الصحيح (حين أسنَّتْ) أي كبرتْ سنها (وفرقتْ) أي خشيت (أن يفارقها) أي يطلقها (٣) (رسول الله - ﷺ -: يا رسول الله يومي) أي يوم نوبتي (لعائشة، فقبل ذلك رسول الله - ﷺ - منها) أي من سودة.
(قالت) أي عائشة: (نقول في ذلك) أي فيما فعلت سودة: (أنزل الله عز وجل وفي أشباهها، أراهُ) أي أظن عروة (قال) والظاهر أنه من كلام هشام: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا﴾ أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن
(١) في نسخة: «فيثبت».
(٢) في نسخة: «تقول».
(٣) وفي «التلقيح» (ص ٤١): طلقت سنة ٨ هـ، وعَدَّها في «المجمع» (٥/ ٣٩٠) في وقائع سنة ٨ هـ، فوهبت يومها فراجعها. وبمعناه حكى ابن الهمام (٣/ ٤١٦، ٤١٧)، عن رواية البيهقي من الطلاق والرجوع، جمع بينه وبين رواية الكتاب من خوف الفراق أنَّه عليه السلام طلقها رجعيًا، ومعنى حديث الباب: خافت أن يستمر الحال إلى انقضاء العدة فتقع الفرقة ... إلخ. (ش).
(٢) في نسخة: «تقول».
(٣) وفي «التلقيح» (ص ٤١): طلقت سنة ٨ هـ، وعَدَّها في «المجمع» (٥/ ٣٩٠) في وقائع سنة ٨ هـ، فوهبت يومها فراجعها. وبمعناه حكى ابن الهمام (٣/ ٤١٦، ٤١٧)، عن رواية البيهقي من الطلاق والرجوع، جمع بينه وبين رواية الكتاب من خوف الفراق أنَّه عليه السلام طلقها رجعيًا، ومعنى حديث الباب: خافت أن يستمر الحال إلى انقضاء العدة فتقع الفرقة ... إلخ. (ش).
٨ / ٦٥