بذل المجهود في حل سنن أبي داود

إِبْرَاهِيمُ، وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عن سَعْدٍ قَالَ: «لِذِي مِرَّةٍ قَوِيٍّ»، وَالأَحَاديثُ الأُخَرُ عن النَّبِيِّ - ﷺ - بَعْضُهَا: «لِذِي مِرَّةٍ قَوِيًّ» وَبَعْضُهَا: «لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ»، وَقَالَ عَطَاءُ بْنُ زُهَيْرٍ: إِنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَقَالَ: إِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لِقَوِيٍّ وَلَا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ.
===
إبراهيم) أي كما رواه إبراهيم بن سعد عن أبيه سعد بن إبراهيم (ورواه شعبة (١) عن سعد) أي ابن إبراهيم (قال) شعبة في روايته: (لذي مرة قوي) بدل: سوي.
(والأحاديث الآخر عن النبي - ﷺ -) (٢) في (بعضها: لذي مرة قوي، و) في (بعضها: لذي مرة سوي، وقال عطاء بن زهير) لم أقف على ترجمته فيما عندي من الكتب (٣): (إنه لقي عبد الله بن عمرو فقال: إن الصدقة لا تحل لقوي، ولا لذي مرة سوي) (٤) وفي هذا تكرار لأن معنى الجملة الثانية هو مفاد الجملة الأولى.
(١) أخرج روايته الحاكم في «المستدرك» (١/ ٤٠٧)، والبيهقي في «سننه» (٧/ ١٣)، وذكرها البخاري في تاريخه (٣/ ٣٢٩).
(٢) والحديث روي عن أبي هريرة عند ابن أبي شيبة (٣/ ٢٠٧)، وأحمد (٢/ ٣٧٧)، والنسائي (٥/ ٩٩)، وابن ماجه (١٨٣٩) وغيرهم، وعن أبي سعيد الخدري عند أحمد (٣/ ٣١)، وعن رجل من بني هلال من أصحاب النبي - ﷺ - عند أحمد (٤/ ٦٢) و(٥/ ٣٧٥)، وعن عبيد الله بن عدي بن الخيار عند أحمد (٤/ ٢٢٤) و(٥/ ٣٦٢)، وعند أبي داود. وعن حبشي بن جنادة عند الترمذي (٦٥٣)، وابن أبي شيبة (٣/ ٢٠٧)، وعن عبد الرحمن بن أبي بكر عند البزار «كشف الأستار» (١/ ٢٣٥) رقم (٩٢١).
(٣) قلت: هو عطاء بن زهير بن الأصبغ العامري، وهو الذي يقال له: ابن الأصبغ. انظر ترجمته في: «كتاب الثقات» (٢/ ٣٨٥) رقم (٢٩٥١)، و«التاريخ الكبير» للبخاري (٦/ ٤٦٨)، و«الجرح والتعديل» (٦/ ٣٣٢).
(٤) أخرج هذه الرواية البخاري في «التاريخ الكبير» (٧/ ٢٦٢)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٧/ ١٣)، وعند البخاري والبيهقي عن عطاء، عن أبيه، وهو الظاهر؛ إذ قال البخاري في «التاريخ الكبير» (٦/ ٤٦٥): إنه سمع من أبيه عن ابن عمرو في الصدقة.
٦ ‏/ ٤٨١