===
(فقلت) للجارية: (قومي بجنبه) أي رسول الله - ﷺ - (فقولي له: تقول أم سلمة: يا رسول الله، أسمعك تنهى عن هاتين الركعتين وأراك تصليهما؟) فهل نسخ وارتفع ذلك النهي المتقدم؟
(فإن أشار بيده فاستأخري عنه، قالت) أم سلمة: (ففعلت الجارية) ما قلت لها من أنها قامت بجنب رسول الله - ﷺ -، وبلغته ما أرسلت به (فأشار) رسول الله - ﷺ - (بيده) إلى الجارية (فاستأخرت عنه) أي تأخَّرت.
(فلما انصرف) رسول الله - ﷺ - عن الصلاة (قال) للجارية: قولي لأم سلمة، ويحتمل أنه - ﷺ - لم يخاطب الجارية بالجواب، وأجاب أم سلمة من غير الواسطة (يا ابنة أبي أمية) وهو والد أم سلمة، واسمه حذيفة، وقيل: سهيل بن المغيرة المخزومي (سألت عن الركعتين بعد العصر، إنه أتاني ناسٌ من عبد القيس بالإِسلام من قومهم).
وللطحاوي (٤) عن وجه آخر: «قَدِمَ عَلَيَّ قَلائصٌ مِنَ الصَّدَقَةِ، فَنَسِيْتُهما [حَتَى صَلَّيْت العَصْر]، ثُمَّ ذَكَرْتُهُما، فَكَرِهْتُ أَنْ أُصَلِّيَهُما في المَسْجِدِ وَالنَّاسُ يَرَوْنَ، فَصَلَّيْتُهُما عِنْدَكِ»، وله من وجه آخر: «فَجَاءَنِي مَالٌ فَشَغَلَنِي»،
(١) زاد في نسخة: «لك».
(٢) في نسخة: «بنت».
(٣) في نسخة: «أتى».
(٤) انظر: «شرح معاني الآثار» (١/ ٣٠٢).
(٢) في نسخة: «بنت».
(٣) في نسخة: «أتى».
(٤) انظر: «شرح معاني الآثار» (١/ ٣٠٢).
٥ / ٤٩١