بذل المجهود في حل سنن أبي داود

عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ حَكِيمٍ الضَّبِّىِّ قَالَ: خَافَ (١) مِنْ زِيَادٍ أَوِ ابْنِ زِيَادٍ فَأَتَى الْمَدِينَةَ، فَلَقِىَ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ: فَنَسَبَنِى؛ فَانْتَسَبْتُ لَهُ، فَقَالَ (٢): يَا فَتَى (٣) أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا؟ قَالَ: قُلْتُ: بَلَى، رَحِمَكَ (٤) اللَّهُ. قَالَ يُونُسُ: وأَحْسِبُهُ ذَكَرَهُ عَنِ النَّبِىِّ -ﷺ- قَالَ: «إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ النَّاسُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَعْمَالِهِمُ الصَّلَاةُ،
===
عبيد البصري (عن الحسن) البصري (عن أنس بن حكيم) مكبرًا (الضبي قال) الحسن: (خاف) أنس (من زياد (٥) أو ابن زياد) وهو عبيد الله و«أو» للشك (فأتى المدينة، فلقي أبا هريرة، قال) أنس: (فَنَسَّبني) أي سألني أبو هريرة عن نسبي (فانتسبت له) أي بينت له نسبي (فقال) أبو هريرة: (يا فتى، ألا أحدثك حديثًا؟ قال) أنس: (قلت: بلى) حدثني (رحمك الله، قال يونس: وأحسبه) أي الحسن (ذكره) أي الحديث (عن النبي - ﷺ -) أي قال يونس: أظن أن الحسن قال بعد قوله: ألا أحدثك حديثًا: لفظ عن النبي - ﷺ -، كأنه لم يحفظ كاملًا، فذكره بالظن.
(قال) رسول الله - ﷺ -: (إن أول ما يحاسب (٦) الناس به يوم القيامة من أعمالهم الصلاة) قال في «مرقاة الصعود»: قال العراقي في «شرح الترمذي»: لا تعارض بينه وبين الحديث الصحيح: «إن أول ما يقضى بين الناس يوم القيامة
(١) ولفظ ابن رسلان:»خاف أبي«. (ش).
(٢) وفي نسخة:»قال«.
(٣) وفي نسخة:»بنيّ«.
(٤) وفي نسخة:»يرحمك«.
(٥) واختلفوا في اسمه على أقوال، بسطها ابن رسلان، وكلها قبل الاستلحاق، ولفظ رواية البيهقي:»من زياد«بدون الشك. (ش).
(٦) وفي»المشكاة«:»باب الشفقة والرحمة على الخلق«عن أحمد: أول خصمين يوم القيامة جاران، جمع بينهما القاري. [انظر:»مرقاة المفاتيح" (٩/ ٢٤٤). (ش).
٤ ‏/ ٣٣٣