===
واستغفار ينفعني (قال: قل: اللَّهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني، فلما قام) ذاك الرجل (قال) أي فعل ذلك الرجل (هكذا بيده) أي: أشار إشارة مثل هذه الإشارة المحسوسة، وفي نسخة «المشكاة» بعد قوله: هكذا بيديه «وقبضهما».
قال القاري في «شرحه» (٢): فقيل: أي عدّ الكلمات بأنامله، وقبض كل أنملة بعدد كل كلمة، قال ابن حجر: ثم بين الراوي المراد بالإشارة بهما، فقال: وقبضهما، أي إشارة إلى أنه يحفظ ما أمره به رسول الله - ﷺ -، كما يحفظ الشيء النفيس بقبض اليد عليه، وظاهر السياق أن المشير هو المأمور، أي حفظت ما قلت لي، ويؤيده قول الراوي (فقال رسول الله - ﷺ -: أما هذا) أي الرجل (فقد ملأ يده من الخير) ويصح أن يكون المشير هو - عليه السلام - حملًا له على الامتثال والحفظ لما أمر به، وحينئذ فيكون معنى قوله: فقال رسول الله - ﷺ -، أنه فهم من ذلك الرجل الامتثال فبشره ومدحه بأنه ظفر بما لم يظفر به غيره.
ونقل مولانا محمد يحيى المرحوم عن شيخه في كيفية الإشارة قال: هكذا بيده، كما يفعله الفرح بوجدان شيء عزيز الوجود بتحريك يديه، كأنه يشير إلى امتلائهما بذلك الشيء، انتهى.
وقد أخرج الإِمام أحمد هذا الحديث في «مسنده» وفيه بعد قوله: اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني: «ثم أدبر وهو ممسك فيه»، وهذا السياق يدل على أن ما قال بعض الشراح في سياق أبي داود في شرح قوله: «قال هكذا بيده»: يصح أن يكون المشير هو - ﷺ -، غير صحيح، فإن في سياق حديث الإِمام
(١) وفي نسخة: «يديه».
(٢) «مرقاة المفاتيح» (٢/ ٣٠٤).
(٢) «مرقاة المفاتيح» (٢/ ٣٠٤).
٤ / ٢٦٧