قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ الشَّعْبِىُّ وَأَبُو مَالِكٍ، وَقَتَادَةُ، وَثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ: «إِنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- لَمْ يَكْتُبْ ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ النَّمْلِ»
===
٧٨٥ - (حدثنا زياد بن أيوب) بن زياد الطوسي البغدادي دَلُّويَه، ولَقَّبَه أحمد: شعبة الصغير، ثقة حافظ، (نا مروان -يعني ابن معاوية الفزاري-، أنا عوف الأعرابي، عن يزيد الفارسي) هو يزيد بن يوسف، مجهول، (حدثني ابن عباس بمعناه) أي بمعنى الحديث المتقدم (قال) مروان بن معاوية (فيه) أي في حديثه: (فقبض) أي فتوفي (رسول الله ولم يبين لنا أنها) أي البراءة (منها) أي الأنفال، ولا أنها ليست منها، ولما كان في هذا السياق زيادة على الحديث المتقدم ذكرها المصنف.
(قال أبو داود: وقال الشعبي) عامر بن شراحيل (وأبو مالك) لعله غزوان الغفاري الكوفي، وأخرج أبو داود في «المراسيل» عن أبي مالك قال: كان النبي - ﷺ - يكتب باسمك اللَّهم، فلما نزلت: ﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ (١) كتبها (وقتادة) بن دعامة (وثابت بن عمارة: إن النبي - ﷺ - لم يكتب ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ﴾ حتى نزلت سورة النمل) (٢).
وهذا مجمع عليه أن البسملة في سورة النمل في أثنائها وهي قوله:
(١) سورة النمل: الآية ٣٠.
(٢) قلت: رواية عامر بن شراحيل أخرجها عبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ٨١)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٩/ ٢٨٧٣) رقم (١٦٣٠٤)، وابن سعد في «الطبقات» (١/ ٢٦٣). ورواية أبي مالك أخرجها المصنف في «المراسيل» رقم (٣٥).
ورواية قتادة أخرجها عبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ٨١).
(٢) قلت: رواية عامر بن شراحيل أخرجها عبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ٨١)، وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٩/ ٢٨٧٣) رقم (١٦٣٠٤)، وابن سعد في «الطبقات» (١/ ٢٦٣). ورواية أبي مالك أخرجها المصنف في «المراسيل» رقم (٣٥).
ورواية قتادة أخرجها عبد الرزاق في «تفسيره» (٢/ ٨١).
٤ / ١٧٥