٦٩٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِىُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيْمَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِىِّ قَالَ: قُلْتُ لَهُ - يَعْنِى لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ -: حَدَّثَنِى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِىَّ -ﷺ- قَالَ: «لَا تُصَلُّوا خَلْفَ النَّائِمِ وَلَا الْمُتَحَدِّثِ». (٢). [جه ٩٥٩، ق ٢/ ٢٧٩]
===
(١٠٨) (بَابُ الصَّلَاةِ إِلَى المُتَحَدِّثينَ) أي الذين (٣) هم مشتغلون في كلامهم (وَالنّيَامِ) جمع نائم أي إلى النائمين
٦٩٢ - (حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، ثنا عبد الملك بن محمد بن أيمن) حجازي، وقد ينسب إلى جده، قال أبو الحسن بن القطان: حاله مجهولة، (عن عبد الله بن يعقوب بن إسحاق) المدني، مجهول الحال، (عمن حدثه) لم يسم عبد الله بن يعقوب من حدثه، عن محمد بن كعب، ولكن في «تهذيب التهذيب»: الحديث مشهور برواية أبي المقدام هشام بن زياد، وهشام ضعيف متروك، تكلموا فيه، حتى قال ابن حبان: يروي الموضوع.
(عن محمد بن كعب القرظي قال) أي محمد بن كعب: (قلت له- يعني لعمر بن عبد العزيز-: حدثني عبد الله بن عباس أن النبي - ﷺ - قال: لا تصلوا خلف النائم ولا المتحدث).
(١) وفي نسخة: «باب في الصلاة إلى النيام».
(٢) ذكر المزي في «تحفة الأشراف» (٤/ ٧٥٧) رقم ٦٥٧٤ حديثًا لأبي داود، ونصه: أبو داود: «نهيت أن أصلي خلف المتحدثين والنيام».
أبو داود في الصلاة عن محمد بن سليمان الأنباري، عن يعلى، عن محمد بن عمرو، عنه، به.
ثم قال المزي: في رواية أبي الطيب ابن الأشناني، عن أبي داود، ولم يذكره أبو القاسم.
(٣) وممن قال بالكراهة أحمد والشافعي، وأجازه الكوفيون والثوري والأوزاعي. «المنهل» (٥/ ٨٦)، وفي «المغني» (٣/ ٨٧): تكره إلى المتحدثين، واختلف في النيام. (ش).
(٢) ذكر المزي في «تحفة الأشراف» (٤/ ٧٥٧) رقم ٦٥٧٤ حديثًا لأبي داود، ونصه: أبو داود: «نهيت أن أصلي خلف المتحدثين والنيام».
أبو داود في الصلاة عن محمد بن سليمان الأنباري، عن يعلى، عن محمد بن عمرو، عنه، به.
ثم قال المزي: في رواية أبي الطيب ابن الأشناني، عن أبي داود، ولم يذكره أبو القاسم.
(٣) وممن قال بالكراهة أحمد والشافعي، وأجازه الكوفيون والثوري والأوزاعي. «المنهل» (٥/ ٨٦)، وفي «المغني» (٣/ ٨٧): تكره إلى المتحدثين، واختلف في النيام. (ش).
٣ / ٦٤٧