٦١ - باب من أحق بالإمامة — الصفحة ١٧٨١

(١) وفي نسخة: «أنا».
(٢) ذكر ابن العربي أبواب الإِمامة سردًا، وقال: ذكر البخاري في الإِمامة أربعين حديثًا. انظر: «عارضة الأحوذي» (٢/ ٣٤). (ش).
(٣) نسبة إلى حضرموت، قال الصاغاني: بلدة وقبيلة. (ش).
(٤) هذا مستدل أحمد وأبي يوسف، وأجاب عنه صاحب «الهدايه» (١/ ٥٦) بأن أقرأهم كان أعلمهم، ويشكل عليه بوجهين: الأول: أن يكون تكرارًا محضًا فيما ورد في بعض الروايات بعد ذلك «فأعلمهم بالسنَّة»، وأجيب بأن العلم بالقرآن غير العلم بالسنَّة، كما حققه ابن الهمام (١/ ١٠٣)، وأشكل أيضًا بأن أبيًّا كان أقرأهم بالنص، فينبغي أن يكون أعلم. وسكت الحافظ عن الجواب بعد ذكر الإِشكال، ويظهر الجواب بما في «شرح المنهاج» (٢/ ٣٥١) بأن ذلك كان باعتبار الغالب، يعني قد يكون غير الأقرأ أعلم منه، وأجاب الزيلعي: ما رواه أبو يوسف كان في الابتداء، وكان يستدل بحفظه على علمه =