٥٧١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِىُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِىِّ -ﷺ- قَالَ: «ائْتُوا الصَّلَاةَ وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَصَلُّوا مَا أَدْرَكْتُمْ وَاقْضُوا مَا سَبَقَكُمْ». [حم ٢/ ٣٨٢، خزيمة ١٥٠٥، وانظر تخريج الحديث السابق]
===
معاني الآثار» (٣) (عن أبي هريرة، وجعفر بن ربيعة (٤)، عن الأعرج، عن أبي هريرة: فأتموا) هذا تقوية وتأييد لما روى جمهور تلامذة الزهري عنه بقوله: فأتموا، ثم أيده برواية الصحابة غير أبي هريرة، فقال: (وابن مسعود، عن النبي - ﷺ -، وأبو قتادة) أخرج روايته البخاري ومسلم (وأنس عن النبي، - ﷺ - كلهم: فأتموا) أي كلهم قالوا بلفظة «فأتموا» (٥).
٥٧١ - (حدثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم قال: سمعت أبا سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي - ﷺ - قال: ائتوا الصلاة) أي ائتوا المسجد للصلاة (وعليكم السكينة، فصلوا ما أدركتم، واقضوا ما سبقكم،
(١) زاد في نسخة: «قال».
(٢) زاد في نسخة: «قالوا».
(٣) (١/ ٣٩٦) وكذلك أخرجه البيهقي (٢/ ٢٩٧).
(٤) لم أقف على من أخرج روايته.
(٥) أما رواية ابن مسعود فأوردها ابن عبد البر في «التمهيد» (٢٠/ ٢٣٢) موقوفًا، وفيه انقطاع. ورواية أبي قتادة الأنصاري وصلها أحمد (٥/ ٣٠٦) والدارمي (١/ ٢٠١) رقم (١٢٨٣) والبخاري (٦٣٥) ومسلم (٦٠٣) وابن خزيمة (١٦٤٤) وابن حبان (٢١٤٧) والبيهقي (٢/ ٢٩٨).
(٢) زاد في نسخة: «قالوا».
(٣) (١/ ٣٩٦) وكذلك أخرجه البيهقي (٢/ ٢٩٧).
(٤) لم أقف على من أخرج روايته.
(٥) أما رواية ابن مسعود فأوردها ابن عبد البر في «التمهيد» (٢٠/ ٢٣٢) موقوفًا، وفيه انقطاع. ورواية أبي قتادة الأنصاري وصلها أحمد (٥/ ٣٠٦) والدارمي (١/ ٢٠١) رقم (١٢٨٣) والبخاري (٦٣٥) ومسلم (٦٠٣) وابن خزيمة (١٦٤٤) وابن حبان (٢١٤٧) والبيهقي (٢/ ٢٩٨).
٣ / ٤٢٧