١٢٤ - باب التيمم في الحضر

(١٢٤) بَابُ التَيَمُّمِ في الْحَضَرِ
٣٢٩ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قال: ثني أَبِى،
===
المتقدمة عن قتادة عن عزرة قوله: «والكفين» فقال فيه قتادة: إنه روي من غير هذا السند أن فيه إلى المرفقين.
وقال البيهقي في «السنن» (١): وأخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحارث (٢) الفقيه، أنا علي بن عمر الحافظ، ثنا القاضيان الحسين بن إسماعيل وأبو عمر محمد بن يوسف، قالا: ثنا إبراهيم بن هانئ، نا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، قال: سئل قتادة عن التيمم في السفر فقال: كان ابن عمر يقول: «إلى المرفقين»، وان الحسن وإبراهيم النخعي يقولان: «إلى المرفقين»، قال: وحدثني محدث عن الشعبي، عن عبد الرحمن بن أبزى، عن عمار بن ياسر أن رسول الله - ﷺ - قال: «إلى المرفقين» (٣)؛ قال: إلى المرفقين، قال: إلى المرفقين، قال أبو إسحاق: فذكرته لأحمد بن حنبل فعجب منه، وقال: ما أحسنه.

(١٢٤) (بَابُ التَّيمُّم (٤) في الْحَضَرِ)
٣٢٩ - (حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث قال: ثني أبي) شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي مولاهم، أبو عبد الملك
(١) «السنن الكبرى» (١/ ٢١٠).
(٢) وقع في الأصل: «الحرز» بدل «الحارث»، وهو تحريف.
(٣) قد كرر في الأصل: «قال: إلى المرفقين» ثلاث مرات، وفي «السنن الكبرى» (١/ ٢١٠)، قال مرة واحدة، والظاهر أنّ ما في الأصل هو خطأ من الناسخ، فليتأمل.
(٤) بجوازه قالت الأربعة إلَّا في رواية عن الحنفية والمالكية كما بسطه في «الأوجز» (١/ ٥٦٩) مع اضطراب الأقوال فيه للأئمة، والظاهر أنه مبني على أنه يمكن إعواز =
٢ ‏/ ٥٠٧