٢٥ - باب فضل أبي موسى والأشعريين ﵃

= على أنَّ شيخَ ابن حبان فيه غيره في الأوّل، ولذا قال المعلّقُ على «الموارد»: «ما وجدتُ له ترجمة»، ولهذا لم يصدر الحديث بمرتبته، كما هي غالب عادته، ولكنّه قال في حديث الشيخ الأَوّلِ: «إِسناد صحيح»؛ غير مبالٍ بتجهيل الذهبي لمرثد، وقول الحافظ فيه: «مقبول»؛ يعني: عند المتابعة؛ وإلّا فلين الحديث عند التفرّد، فكيف عند المخالفة؟! علمًا أنّه تجاهلَ أنَّ الشيخَ المشارَ إِليه قد توبعَ عند الحاكم (٣/ ٣٤٢) وصححه على شرط مسلم؛ فردّه المعلّق بقولِه: «مرثد وابنه لم يخرج لهما مسلم شيئًا»!
(١) زيادة من «مسند أَبي يعلى» (١٣/ ٢٠٢/ ٧٢٣٢)، وعنه رواه المصنّف.
(٢) الأَصل: (خمسة)! والتصحيح من «المسند»، ولم يتنبّه الأخ الداراني لهذا الخطأ الفاحش، ولا لسقوط الزيادة!! ومثله في «الإحسان».
قلت: وهو الموافق (أي خمسين) لـ «الموارد» و«الصحيحين» أيضًا، فمن بالغ الجهل العدول عنه!
(٣) في هامش الأَصل: من خط شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله: «هو في»الصحيح«بغير هذا السياق».