١ - باب فتنة المال
٢٠٨٩ - [٦٩٣ - عن أَبي موسى الأَشعري، قال: قال رسول الله - ﷺ -:
«أَلا إنَّ الدينار والدرهم أَهلكا من كانَ قبلَكم، وهما مُهلكاكم»].
صحيح - «الصحيحة» (١٧٠٣).
٢٠٩٠ - ٢٤٧٠ - عن كعب بن عياض، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول:
«لكلِّ أُمّةٍ فتنة، وإنَّ فتنةَ أُمتي المال».
صحيح - «الصحيحة» (٥٩٣).
٢٠٩١ - ٢٤٧١ - عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله - ﷺ -:
«لا تتخذوا الضَّيعةَ؛ فترغبوا في الدنيا».
قال عبد الله: كيف بالمدينة (١)، [و] ما بـ (المدينة)، وما (براذان)، [و] ما (براذان)؟! (٢).
صحيح لغيره - «الصحيحة» (١٢).
(١) الأصل: (كيف بالمدينة)، وكذا في «الإحسان» (٢/ ٤٧/ بيروت)! والتصحيح من «مسند أبي يعلى» (٩/ ١٢٧)؛ فإنه في الكتاب عنه، وكذا في «إحسان المؤسسة» (٢/ ٤٨٨)، وإنما جاءت هذه الزيادة في «مسند أحمد» (١/ ٤٣٩) بلفظ:
(فكيف بأهل براذان)، وأهل (المدينة)، وأهل كذا؟ وفي لفظ: كيف من له ثلاثة أهلين؟ أهل بـ (المدينة)، وأهل بكذا، وأهل بكذا؟! وجزم الحافظ في «تعجيل المنفعة» (ص ٤٧٩) أن ابن مسعود يعني بذلك نفسه، والله أعلم.
(٢) (براذان): قرية بنواحي، المدينة كما في «معجم البلدان»؛ أو كورتان بسواد بغداد.
(فكيف بأهل براذان)، وأهل (المدينة)، وأهل كذا؟ وفي لفظ: كيف من له ثلاثة أهلين؟ أهل بـ (المدينة)، وأهل بكذا، وأهل بكذا؟! وجزم الحافظ في «تعجيل المنفعة» (ص ٤٧٩) أن ابن مسعود يعني بذلك نفسه، والله أعلم.
(٢) (براذان): قرية بنواحي، المدينة كما في «معجم البلدان»؛ أو كورتان بسواد بغداد.
٢ / ٤٦٧