فقلت: يا رسولَ الله! استشهدَ أَبي وترك عيالًا ودينًا! فقال:
«أَلا أُبشرك بما لقي اللهُ به أَباك؟!».
قلت: بلى يا رسولَ الله! قال:
«ما كلّمَ الله أَحدًا قطّ إِلّا من وراءِ حجاب، وإنَّ الله أَحيى أَباكَ فكلمه كِفاحًا، فقال: يا عبدي! تمنَّ أُعطك، قال: تحييني؛ فأُقتل قتلةً ثانية، قال الله: إِنّي قضيتُ أنّهم لا يرجعونَ، ونزلت هذه الآية: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴾»].
حسن - «الصحيحة» (٣٢٩٠)، «التعليق الرغيب» (٢/ ١٩٠)، «ظلال الجنّة» (٦٠٢).
٢٨ - باب فضل ثابت بن قيس
[ليس تحته حديث على شرط الكتاب]
٢٩ - باب فضل أَبي الدحداح
١٩٢٧ - ٢٢٧١ - عن أَنس بن مالك، قال:
أَتى رجلٌ النبيَّ - ﷺ -، فقال: يا رسولَ الله! إنّ لفلان نخلة، وأَنا أُقيم حائطي بها، فمرْه يعطيني (١) أُقيم بها حائطي، فقال رسول الله - ﷺ -:
«أعطِه إِيّاها بنخلة في الجنّة»، فأَبى، فأتاه أَبو الدحداح فقال: بعني نخلتَك بحائطي، ففعل، فأتى أَبو الدحداح النبيَّ - ﷺ -، فقال: يا رسولَ الله! إِنّي [قد] ابتعتُ النخلةَ بحائطي، فاجعلها له، فقال النبيّ - ﷺ -:
(١) زاد الطبراني وغيره: .. إيّاها حتّى ...، ومعنى (أقيم)؛ أي: أصلحه، والله أعلم.
٢ / ٣٩٣