٩ - وعنه - رضي الله عنه -: جَاءَتِ الْمَرْأَةُ بِابْنَتَيْنِ لَهَا فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ الله! هَاتَانِ بِنْتَا ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ قُتِلَ مَعَكَ يَوْمَ أُحُدٍ، وَقَدِ اسْتَفَاءَ عَمُّهُمَا مَالَهُمَا وَمِيرَاثَهُمَا كُلَّهُ فَلَمْ يَدَعْ لَهُمَا مَالًا إِلاَّ أَخَذَهُ، فَمَا تَرَى يَا رَسُولَ الله! فَوَالله لاَ تُنْكَحَانِ أَبدًا إِلاَّ وَلَهُمَا مَالٌ، فَقَالَ - ﷺ -: «يَقْضِي الله فِي ذَلِكَ». فَنَزَلَتْ سُورَةُ النِّسَاءِ: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ الآيَةَ. فَقَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «ادْعُوا لِيَ الْمَرْأَةَ وَصَاحِبَهَا». فَقَالَ لِعَمِّهِمَا: «أَعْطِهِمَا الثُّلُثَيْنِ، وَأَعْطِ أُمَّهُمَا الثُّمُنَ، وَمَا بَقِىَ فَلَكَ». أخرجه أبو داود (٢)، وهذا لفظه، والترمذي (٣). [حسن، دون قوله: ثابت بن قيس]
= اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾ ومسلم أيضًا من طريق شعبة، عن ابن المنكدر، قال في آخر هذا الحديث: فنزلت آية الميراث، فقلت لمحمد بن المنكدر: ﴿يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ﴾؟
قال هكذا أنزلت، وقد تفطن البخاري بذلك فترجح في أول الفرائص قوله: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ إلى قوله: ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (١٢)﴾ ثم ساق حديث جابر ...«.
(١) أخرجه أبو داود في»السنن«رقم (٢٨٨٧). وهو حديث صحيح.
(٢) أخرجه أبو داود في السنن رقم (٢٨٩١) حسن، دون قوله ثابت بن قيس.
قال أبو داود في»السنن«(٣/ ٣١٦) أخطأ بشر فيه، إنما هما ابنتا سعد بن الربيع، وثابت قتل يوم اليمامة.
(٣) في»السنن" رقم (٢٠٩٢). =
قال هكذا أنزلت، وقد تفطن البخاري بذلك فترجح في أول الفرائص قوله: ﴿يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ﴾ إلى قوله: ﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (١٢)﴾ ثم ساق حديث جابر ...«.
(١) أخرجه أبو داود في»السنن«رقم (٢٨٨٧). وهو حديث صحيح.
(٢) أخرجه أبو داود في السنن رقم (٢٨٩١) حسن، دون قوله ثابت بن قيس.
قال أبو داود في»السنن«(٣/ ٣١٦) أخطأ بشر فيه، إنما هما ابنتا سعد بن الربيع، وثابت قتل يوم اليمامة.
(٣) في»السنن" رقم (٢٠٩٢). =
٢ / ٧٢