٦٥ - وعند الترمذي (٣) قال: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «إِنَّ الْكَرِيمَ بْنَ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ بْنِ الْكَرِيمِ يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ ثمَّ جَاءَنِي الرَّسُولُ لأجَبْت، ثُمَّ قَرَأ: ﴿فَلَمَّا جَاءَهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ مَا بَالُ النِّسْوَةِ اللَّاتِي قَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ﴾ قَالَ: ورَحْمَةُ الله تَعَالى عَلى لُوطٍ إِنْ كَانَ ليَأوِي إِلَى رُكْنٍ شدِيدٍ فَمَا بَعَثَ الله تَعَالَى مِنْ بَعْدِهِ نَبِيًّا إِلاَّ فِي ذِرْوَةٍ مِنْ قَوْمِهِ». [صحيح]
قوله: «نحن أحق بالشك من إبراهيم».
[قال] (٤) ابن الأثير (٥): ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى﴾ قال بعض من سمعها: شكَّ إبراهيم - عليه السلام - ولم يشك نبينا، فقال رَسُولُ الله - ﷺ - تواضعًا منه وتقديمًا لإبراهيم على نفسه: «نحن أحق بالشك منه».
والمعنى أننا لم نشك ونحن دونه فكيف يشك هو. انتهى.
وقال أبو حاتم (٦) ابن حبان: لم يرد - ﷺ - بالشك الشك في إحياء الموتى بل الشك [٢٦٦/ ب] في استجابة الدعاء؛ لأنه - ﷺ - قال: ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى﴾، ولم يذعن
(١) أخرجه البخاري رقم (٣٣٥٣، ٣٣٧٢) ومسلم رقم (٢٣٧٨).
(٢) في «السنن» رقم (٣١١٦).
(٣) في «السنن» رقم (٣١١٦).
(٤) زيادة يقتضيها السياق.
(٥) في «غريب الجامع» (٢/ ٥٥).
(٦) في صحيحه (١٤/ ٨٩ - ٩٠).
(٢) في «السنن» رقم (٣١١٦).
(٣) في «السنن» رقم (٣١١٦).
(٤) زيادة يقتضيها السياق.
(٥) في «غريب الجامع» (٢/ ٥٥).
(٦) في صحيحه (١٤/ ٨٩ - ٩٠).
٢ / ٥١