الفصل الرابع: في [الشرط] والاستثناء

قوله: «وهو خداع باطل لا يحل».
أقول: هكذا ساقه ابن الأثير كسياق المصنف وهو ظاهر أنه من كلام ابن أبي أوفى، وقال الحافظ في الفتح (١): أنه من تتمة المصنف - أي: البخاري - وليس من تتمة كلام ابن أبي أوفى.
قوله: «ذكره البخاري تعليقًا». أي: ذكر كلام ابن أبي أوفى معلقًا له مسقطًا منه [أول] (٢) الراوي من أوله فإنه قال البخاري (٣): باب النجش، ومن قال إنه لا يجوز ذلك البيع، وقال ابن أبي أوفى ... وساقه. فهو قد حذف السند جميعه لا أوله فقط.

الفصل الرابع: في [الشرط (٤)] والاستثناء
٢٧١/ ١ - عن ابن مسعود - رضي الله عنه -: أَنَّه اشْتَرَى جَارِيَةً مِنِ امْرَأَتِهِ وَاشْتَرَطَتْ عَلَيْهِ أَنَّكَ إِنْ بِعْتَهَا فَهِيَ لِي بِالثَّمَنِ الَّذِي ابْتَعْتَهَا بِهِ، فَاسْتَفْتَى فِي ذَلِكَ عُمَرَ - رضي الله عنه -، فَقَالَ: لاَ تَقْرَبْهَا وَفِيهَا شَرْطٌ لأَحَدٍ. أخرجه مالك (٥). [موقوف ضعيف].

الحديث الأول:
قوله: «فقال عمر: لا تقربها وفيها شرط».
(١) في «الفتح» (٤/ ٣٥٦).
(٢) في المخطوط (ب): رجال.
(٣) في صحيحه (٤/ ٣٥٥ رقم الباب (٦٠) - مع الفتح).
(٤) في المخطوط (ب): الشروط.
(٥) في «الموطأ» (٢/ ٦١٦ رقم ٥).
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٥/ ٣٣٦) وعبد الرزاق في المصنف رقم (١٤٢٩١) وابن أبي شيبة في المصنف (٦/ ٤٩١ رقم ١٧٩٨) من طرق، وسنده ضعيف لانقطاعه.
١ ‏/ ٥١٠