٣٠ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما -: «أَنَّهُ لَمْ يَرَ بِالقِرَاءَةِ للْجُنُبِ بَأْسًا». أخرجه رزين، قلت: وعلقه البخاري (٢)، والله أعلم.
«أنه لم ير بالقراءة للجنب بأسًا» وهو رأي ولغيره لضعف أدلة المنع، والأصل الجواز.
قوله: «أخرجه رزين» أي: ذكره غير مخرج وبيض له ابن الأثير.
«قلت: وعلّقه البخاري» أحسن بهذه العبارة، فإنها صحيحة بخلاف تعبيره.
في مواضع بقوله: أخرجه البخاري تعليقًا؛ لأنها متناقضة إذ المعلق ليس بمخرج، إلا أنه لم يذكر ابن الأثير (٣) أنه علقه البخاري، ولا رأيت في أبواب الجنب من البخاري (٤) فينظر.
[الحادي والثلاثون] (٥): حديث (عائشة - رضي الله عنها -):
٣١ - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: «كَانَ رَسولَ الله - ﷺ - إِذاَ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَهُوَ جُنُبٌ غَسَلَ فَرْجَهُ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ للِصَّلاَةِ». أخرجه الستة (٦)، وهذا لفظ البخاري. [صحيح]
(كان رسول الله - ﷺ - إذا أراد أن ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضأ وضوءه للصلاة).
(١) في «المخطوط»: التاسع والعشرون، وهو خطأ.
(٢) في «صحيحه» (١/ ٤٠٧ رقم الباب ٧) معلقًا.
وانظر: «فتح الباري» (١/ ٤٠٨).
(٣) في «الجامع» (٧/ ٣٠٥).
(٤) في «صحيحه» (١/ ٤٠٧ رقم الباب ٧) معلقًا.
(٥) في «المخطوط»: الثلاثون، وهو خطأ.
(٦) أخرجه البخاري رقم (٢٨٨)، ومسلم رقم (٣٠٥)، وأبو داود رقم (٢٢٢)، والترمذي رقم (١١٩)، والنسائي (١/ ١٣٩)، وابن ماجه رقم (٥٨٤)، وأخرجه أحمد (٦/ ١٠٢، ١١٩، ٢٠٠). وهو حديث صحيح.
(٢) في «صحيحه» (١/ ٤٠٧ رقم الباب ٧) معلقًا.
وانظر: «فتح الباري» (١/ ٤٠٨).
(٣) في «الجامع» (٧/ ٣٠٥).
(٤) في «صحيحه» (١/ ٤٠٧ رقم الباب ٧) معلقًا.
(٥) في «المخطوط»: الثلاثون، وهو خطأ.
(٦) أخرجه البخاري رقم (٢٨٨)، ومسلم رقم (٣٠٥)، وأبو داود رقم (٢٢٢)، والترمذي رقم (١١٩)، والنسائي (١/ ١٣٩)، وابن ماجه رقم (٥٨٤)، وأخرجه أحمد (٦/ ١٠٢، ١١٩، ٢٠٠). وهو حديث صحيح.
٧ / ٣٩٨