وقال الترمذي (٢) أيضًا: إنّ القول بأنه لا يقرأ الجنب والحائض شيئًا من القرآن، قول أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - والتابعين ومن بعدهم [٣٥٢ ب] مثل سفيان الثوري، وابن المبارك، والشافعي (٣)، وأحمد (٤) وإسحاق إلى آخر كلامه.
- وفي أخرى للنسائي (٥): «كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ -: يَخْرُجُ مِنَ الخَلاَءِ، وَيَقْرَأُ القُرْآنَ، وَيَأْكُلُ اللَّحْمَ، وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ مِنَ القُرآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الجَنَابَةَ». [حسن]
«وفي» رواية «أخرى للنسائي» أي: عن علي.
«كان رسول الله - ﷺ - يخرج من الخلاء، ويقرأ القرآن، ويأكل اللحم» لفظ «الجامع» (٦): «يأكل معنا».
«ولم يكن يحجبه من القرآن شيء سوى الجنابة» هو كما سلف، ولا أدري ما وجه ذكر أكل اللحم بخصوصه.
(١) الترمذي في «السنن» (١/ ٢٧٣).
(٢) الترمذي في «السنن» (١/ ٢٧٥).
(٣) انظر: «المجموع شرح المهذب» (٢/ ٣٨٧).
(٤) انظر: «المغني» (١/ ١٩٩ - ٢٠٢).
(٥) في «السنن» رقم (٢٦٥)، وهو حديث حسن.
(٦) (٧/ ٣٠٤).
(٢) الترمذي في «السنن» (١/ ٢٧٥).
(٣) انظر: «المجموع شرح المهذب» (٢/ ٣٨٧).
(٤) انظر: «المغني» (١/ ١٩٩ - ٢٠٢).
(٥) في «السنن» رقم (٢٦٥)، وهو حديث حسن.
(٦) (٧/ ٣٠٤).
٧ / ٣٩٧