وفيه: الفرق خمسة أقساط (٢)، والقسط نصف صاع، وأما الفرق بالسكون فمائة وعشرون رطلًا. انتهى.
فاختلف كلامه في «غريب الجامع» (٣) و«النهاية» (٤) فتأمل.
- وفي أخرى عن أبي سلمة قال: «دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ - رضي الله عنها -. أَنَا وَأَخُوهَا مِنْ الرَّضَاعَةِ، فَسَالنَاهَا عَنْ غُسْلِ رَسُولُ الله - ﷺ - مِنْ الجَنَابَةِ، فَدَعَتْ بِإِنَاءٍ قَدْرِ الصَّاعِ فَاغْتَسَلَتْ، وَبَيْنَنَا وَبَيْنَهَا سِتْرٌ، وَأَفْرَغَتْ عَلَى رَأْسِهَا ثَلَاثًا، قَالَتْ: وَكَانَ أَزْوَاجُ النَّبِيَّ - ﷺ - يَأْخُذْنَ مِنْ رُءُوسِهِنَّ حَتَّى تَكُونَ كَالوَفْرَةِ». أخرجه الخمسة (٥) إلا الترمذي، وهذا لفظ الشيخين. [صحيح]
«الوَفْرَةُ» (٦) أن يبلغ شعر الرأس إلى شحمة الأذن، والجمة أطول من ذلك.
«وفي رواية أخرى عن أبي سلمة» هو ابن عبد الرحمن بن عوف، قيل: اسمه عبد الله، وقيل: إسماعيل.
(١) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٣٦٣).
(٢) وانظر: «الإيضاحات العصرية» (ص ٩٩).
(٣) (٧/ ٢٩٩).
(٤) (٢/ ٣٦٣).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٢٥١، ٢٦٣، ٢٧٣، ٢٩٩، ٥٩٥٦، ٧٣٣٩)، ومسلم رقم (٣١٩)، ومالك في «الموطأ» (١/ ٤٤، ٤٥)، وأبو داود رقم (٢٣٨)، والنسائي (١/ ١٢٧)، وهو حديث صحيح.
(٦) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٨٦٨).
وانظر: «الفائق» للزمخشري (٢/ ٢٢٨).
(٢) وانظر: «الإيضاحات العصرية» (ص ٩٩).
(٣) (٧/ ٢٩٩).
(٤) (٢/ ٣٦٣).
(٥) أخرجه البخاري رقم (٢٥١، ٢٦٣، ٢٧٣، ٢٩٩، ٥٩٥٦، ٧٣٣٩)، ومسلم رقم (٣١٩)، ومالك في «الموطأ» (١/ ٤٤، ٤٥)، وأبو داود رقم (٢٣٨)، والنسائي (١/ ١٢٧)، وهو حديث صحيح.
(٦) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٨٦٨).
وانظر: «الفائق» للزمخشري (٢/ ٢٢٨).
٧ / ٣٨٥