«بين شعبها الأربع» ضميره وضيمر: «جهدها» للمرأة للعلم بها يأتي تفسير الشعب في كلام المصنف.
«ثم جهدها» (١) بفتحات، أي: بلغ المشقة بها، وكدها بحركته وهو كناية عن معالجة الإيلاج.
«وقال ابن الأعرابي (٢): الجهد بالفتح من أسماء النكاح، ولعله كناية مأخوذة من الجهد بمعنى المبالغة.
»فقد وجب الغسل«أي: على الرجل والمرأة وفي صدر الحديث في»الجامع«(٣):»أنهم - أي الصحابة - كانوا جلوسًا فذكروا ما يوجب الغسل فاختلف في ذلك رهط من المهاجرين والأنصار، فقال الأنصاريون: لا يجب الغسل إلا من الدَّفق، وقال المهاجرون: إذا خالط فقد وجب الغسل، فقال أبو موسى: أنا أشفيكم من ذلك، قال: فقمت فاستأذنت على عائشة فأذن لي، فقلت: يا أمتاه، أو يا أم المؤمنين إني أريد أن أسالك عن شيء وأنا استحييك، فقالت: لا تستحي أن تسألني عمّا كنت سائلًا عنه أمك ولدتك، فسلني. قلت: ما يوجب الغسل؟ قالت: على الخبير سقطتَ، قال رسول الله - ﷺ -: إذا .... «الحديث.
والذي نقله المصنف هو حديث أبي هريرة.
وقوله:»وفي رواية«أي: عن أبي هريرة.
(١)»النهاية في غريب الحديث«(١/ ٣١٤).»المجموع المغيث" (١/ ٣٨٠).
(٢) انظر: الصحاح (٢/ ٤٦٠ - ٤٦١).
(٣) (٧/ ٢٦٩ رقم ٥٣٠٠)، وهو من حديث أبي موسى الأشعري.
(٢) انظر: الصحاح (٢/ ٤٦٠ - ٤٦١).
(٣) (٧/ ٢٦٩ رقم ٥٣٠٠)، وهو من حديث أبي موسى الأشعري.
٧ / ٣٥٣