التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٦٨٨

٢ - وعن عمار بن ياسر - رضي الله عنه -: «أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - عَرَّسَ بِأُولاَتِ الجَيْشِ، وَمَعَهُ عَائِشَةُ - رضي الله عنها -، فَانْقَطَعَ عِقْدٌ لهَا مِنْ جَزْعِ ظِفَارٍ، فَحُبِسَ النَّاسُ ابْتِغَاءَ عِقْدِهَا ذَلِكَ، حَتَّى أَضَاءَ الفَجْرُ وَلَيْسَ مَعَ النَّاسِ مَاءٌ، فَتَغَيَّظَ أَبُو بَكْرٍ - رضي الله عنه - عَلَيْهَا وَقَالَ: حَبَسْتِ النَّاسَ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ، فَأَنْزَلَ الله عَلَى رَسُولِ الله - ﷺ - رُخْصَةَ التَّطَهُّرِ بِالصَّعِيدِ الطَّيِّبِ، فَقَامَ المُسْلِمُونَ مَعَ رَسُولِ الله - ﷺ - فَضَرَبُوا بِأَيْدِيهِمُ إِلىَ الأَرْضَ، ثُمَّ رَفَعُوا أَيْدِيَهُمْ وَلَمْ يَقْبِضُوا مِنَ التُّرَابِ شَيْئًا، فَمَسَحُوا وُجُوهَهُمْ وَأَيْدِيَهُمْ إِلَى المَنَاكِبِ، وَمِنْ بُطُونِ أَيْدِيهِمْ إِلَى الآبَاطِ». أخرجه أبو داود (١) النسائي (٢). [صحيح]
زاد أبو داود (٣) قال ابن شهاب في حديث: «ولا يعتبر بهذا الناس»، قال أبو داود (٤): وكذلك رواه ابن إسحاق، قال فيه عن ابن عباس - رضي الله عنهما -، وذكر ضربتين.
وفي رواية للنسائي (٥): «وَلَمْ يَنفُضُوا مِنْ التُّرَابِ شَيْئًا».
«أن رسول الله - ﷺ - عرّس» التعريس (٦): نزول المسافر آخر الليل للنوم.
«بأولات الجيش» اسم محل بقرب المدينة من طريق مكة.
«ومعه [٣٢٢ ب] عائشة، فانقطع عقد لها من جزع ظفار» بيان للعقد، وهو بالإضافة، وهو جزع معروف.
قال في «القاموس» (٧): والجزع ويكسر الخرَز اليماني الصيني فيه سواد وبياض.
(١) في «السنن» رقم (٣١٨، ٣١٩، ٣٢٠).
(٢) في «السنن» رقم (٣١٤)، وهو حديث صحيح.
(٣) في «السنن» (١/ ٢٢٦ رقم ٣٢٠).
(٤) في «السنن» (١/ ٢٢٧).
(٥) في «السنن» رقم (٣١٤).
(٦) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ١٨١).
(٧) «القاموس المحيط» (ص ٩١٥).
٧ ‏/ ٣٢٥