قال الحافظ (٣): وخفي على الجميع ما ظهر للبخاري (٤) من أنّ المراد آية المائدة بغير تردد، لرواية عمرو بن الحارث إذ صرّح فيها بقوله:»فنزلت: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ﴾ إلى قوله: ﴿تَشْكُرُونَ (٥٢)﴾ (٥).
«فتيمموا» يحتمل (٦) أنه خبر منها عن فعل الصحابة، أي: فتيمم الناس بعد نزول الآية، ويحتمل أن يكون حكاية لبعض الآية، وهو الأمر في قوله: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ بيان لقوله: «آية التيمم» أو بدلًا منها.
واستدل به على وجوب النية في التيمم؛ لأن معنى: «تيمموا» اقصدوا، اقصدوا التيمم كما تقدم، وهو قول فقهاء الأمصار، إلا الأوزاعي، وتعيين الصعيد الطيب.
«فقال أسيد» بالتصغير «ابن الحضير» بالمهملة، ثم معجمة مصغرًا أيضًا، وهو من كبار الأنصار [وإنما] (٧) قال ذلك؛ لأنه كان رأس من بعث لطلب العقد (٨).
«وهو أحد النقباء» الذين بايعوا في العقبة.
(١) في شرحه لـ «صحيح البخاري» (١/ ٤٦٨ - ٤٦٩).
(٢) في «المفهم».
(٣) في «فتح الباري» (١/ ٤٣٤).
(٤) في «صحيحه» رقم (٤٦٠٨).
(٥) سورة المائدة الآية (٦).
(٦) انظره: نصًا في «فتح الباري» (١/ ٤٣٤).
(٧) في «المخطوط» مكررة.
(٨) انظره نصًا في «الفتح» (١/ ٤٣٤).
(٢) في «المفهم».
(٣) في «فتح الباري» (١/ ٤٣٤).
(٤) في «صحيحه» رقم (٤٦٠٨).
(٥) سورة المائدة الآية (٦).
(٦) انظره: نصًا في «فتح الباري» (١/ ٤٣٤).
(٧) في «المخطوط» مكررة.
(٨) انظره نصًا في «الفتح» (١/ ٤٣٤).
٧ / ٣٢١