«وكانت تحت ابن أبي قتادة» زوجة له.
«أن أبا قتادة - رضي الله عنه - دخل [٢٣٤ ب] عليها، فسكبت له وضوءًا» بفتح الواو، وهو ما يتوضأ به.
«فجاءت هرة تشرب منه، فأصغى (١) لها الإناء، حتى شربت، قالت: فرآني أنظر إليه» متعجبة من إصغاءه للهرة الإناء، وفهم ذلك.
«فقال: أتعجبين يا ابنة أخي» أي: من صنعي.
«قالت: فقلت: نعم، فقال: إنّ رسول الله - ﷺ - قال إنها» أي: الهرة. «ليست بنجس» حتى تحققت. «إنما هي من الطوافين عليكم والطوافات».
الأول: جمع طواف، وهو الذكر.
الثاني: جمع طوافة وهي الأنثى، والحديث مأخوذ من قوله تعالى: ﴿بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ﴾ (٢)، أي: أنها كالصبيان، ونحوهم من الخدم، وهو دليل على طهارة الهرة.
= (١/ ١٨)، وابن الجارود في «المنتقى» رقم (٦٠)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (٢٨٦)، والحاكم (١/ ١٦٠)، وابن خزيمة رقم (١٠٤)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (١/ ٣١)، وعبد الرزاق في «مصنفه» رقم (٣٥٣) وهو حديث صحيح.
(١) «القاموس المحيط» (ص ١٦٨٠).
(٢) قال تعالى: ﴿ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ [سورة النور الآية: ٥٨].
(١) «القاموس المحيط» (ص ١٦٨٠).
(٢) قال تعالى: ﴿ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مِنْ قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُمْ مِنَ الظَّهِيرَةِ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ [سورة النور الآية: ٥٨].
٧ / ٨٥