التحبير لإيضاح معاني التيسير (ص ٦ ‏/ ٤٠٨)

هو كالذي قبله، إنما زاد هنا طواف المتصدق وتردده بصدقته، وهي من أنفس الأموال.
قوله: «ويرى الرجل» يروى بالضم المثناة التحتية وفتحها.
«ويلذن» بالذال المعجمة أي: ينتهين إليه ليقوم بحوائجهن، ويذب عنهن كقبيلة بقي من رجالها واحد، وبقي نساؤها فهن يلذنَّ به، ولا يطمع فيهن أحد (١).
قال العلماء (٢): وسبب قلة الرجال: الحروب والقتال الذي يقع آخر الزمان، وتراكم الملاحم كما قال - ﷺ -: «لما يكثر الهرج» أي: القتل.
قوله: «أخرجه الشيخان».
الثالث:
٣ - وعن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسُولُ الله - ﷺ -: «بَادِرُوا بِالصَّدَقَةِ، فإنَّ البَلَاء لا يَتَخَطَّاها» (٣). أخرجه رزين. [ضعيف]
حديث «علي - عليه السلام -: بادروا بالصدقة». كأنَّ المراد في أول يوم [٩٠ ب] فإنَّ البلاء لا يتخطاها، بل تحول بينه وبين المتصدق فلا يصيبه.
قوله: «أخرجه رزين». وبيض له ابن الأثير (٤)، وبحثت عنه فلم أجده (٥).
الرابع: حديث أنس:

(١) قاله النووي في «شرح صحيح مسلم» (٧/ ٩٦).
(٢) قاله النووي في «شرح صحيح مسلم» (٧/ ٩٦). وانظر: «فتح الباري» (١/ ١٧٩).
(٣) أخرجه الطبراني في «الأوسط» رقم (٥٦٣٩) من حديث علي - رضي الله عنه - وهو حديث ضعيف.
وأخرجه البيهقي في «الشعب» رقم (٣٣٥٣)، وفي «السنن» (٤/ ١٨٩)، وابن عدي في «الكامل» (٣/ ٢٤٨) من حديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -، وهو حديث ضعيف.
(٤) في «الجامع» (٦/ ٤٤٦).
(٥) انظر ما تقدم.

٦ ‏/ ٤٠٨