التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٤٠٢٥

مثله بأن ذهب له والد، أو عم، أو أخ لمن لا جدّ له، ولا والد له خلف الله عليك بغير ألف.
أي: كان الله خليفة منه عليك.
قوله: «وأنا امرأة غيور» (١) يقال: امرأة غيور، وغيرى، ورجل [٧٧ ب] غيور، وغيران، وقد جاء فعول في صفات المؤنث كثير نحو: امرأة عروس وعروب وضحوك لكثيرة الضحك، وعقبة كاؤد (٢).
قوله: «أن يذهب بالغَيْرة» هي بفتح الغين المعجمة.
قوله: «إلاَّ أجره الله» هو بقصر الهمزة ومدها، والقصر أفصح، وأشهر كما سبق.
قوله: «ثم عزم الله لي». العزم صدق الإرادة واستجماعها.
قوله: «أخرجه مسلم ومالك وأبو داود والترمذي» وقال (٣): حسن صحيح أخرجه مختصرًا.
الثالث:
٣ - وعن أبي سنان قال: دَفَنْتُ ابْنِي سِنَانًا وَأَبُو طَلْحَةَ الخَوْلاَنِيُّ جَالِسٌ عَلَى شَفِيرِ القَبْرِ، فَلمَّا فَرَغْتُ قَالَ: أَلاَ أُبَشِّرُكَ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ - رضي الله عنه - قال: قَالَ رَسُولَ الله - ﷺ -: «إِذَا مَاتَ وَلَدُ العَبْدِ، قَالَ الله لمِلاَئِكَتِهِ: قَبَضْتُمْ وَلَدَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيَقُولُ: قَبَضْتُمْ ثَمَرَةَ فُؤَادِهِ؟ فَيَقُولُونَ: نَعَمْ. فَيَقُولُ: مَاذَا قَالَ عَبْدِي؟ فَيَقُولُونَ: حَمِدَكَ وَاسْتَرْجَعَ، فَيَقُولُ: ابْنُوا لِعَبْدِي بَيْتًا فِي الجَنَّةِ وَسَمُّوهُ بَيْتَ الحَمْدِ». أخرجه الترمذي (٤). [حسن]
(١) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٣٣٣).
(٢) ذكره النووي في «شرح صحيح مسلم» (٦/ ٢٢١).
(٣) في «السنن» (٥/ ٥٣٣).
(٤) في «السنن» رقم (١٠٢١). =
٦ ‏/ ٣٧٠