التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٦٨٦

قال (١): وروى وكيع والنضر بن شميل وغير واحد من الأئمة هذا الحديث عن نهَّاس بن قَهْم، ولا نعرفه إلَّا من حديثه. انتهى.
قلت: في «التقريب» (٢): النَّهاس تشديد الهاء، ثم مهملة، بن قَهْم، بفتح القاف وسكون الهاء، القيسي، [٥٣٢/ أ] أبو الخطاب البصري، ضعيف. انتهى. [٢٨٣ ب]
السابع: حديث (أبي هريرة):
٧ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسُولُ الله - ﷺ -: «مَنْ حَافَظَ عَلَى شُفعَةِ الضُّحَى غُفِرَتْ ذُنُوبُهُ وإنْ كانَتْ مِثْلَ زَبَدِ البَحْرِ». أخرجه الترمذي (٣). [ضعيف]
قوله: «من حافظ على شفعة الضحى» في «النهاية» (٤): يعني: ركعتي الضحى، من الشفع وهو الزَّوج، ويروى بالفتح والضم، كالغرفة والغُرفة، وإنما سمَّاها شفعة؛ لأنها أكثر من واحدة.
قال القتيبي: الشفع: الزوج، ولم أسمع به مؤنثًا إلاَّ هاهُنا، وأظنه ذهب بتأنيثه إلى الفعلة الواحدة أو إلى الصلاة. انتهى.
قوله: «أخرجه الترمذي».
قلت: ساقه من حديث النَّهاس بن قَهْم (٥) الذي قدمنا ذكره.
الثامن: حديث (أنس):
(١) أي: الترمذي في «السنن» (٢/ ٣٤١) بإثر الحديث رقم (٤٧٦) عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من حافظ على شُفعة الضحى غفر له ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر».
(٢) (٢/ ٣٠٧ رقم ١٥٦).
(٣) في «السنن» رقم (٤٧٦)، وهو حديث ضعيف، وقد تقدم.
(٤) «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٨٧٨).
(٥) انظر: سنن الترمذي (٢/ ٣٤١).
٦ ‏/ ٣١