وفي «النهاية» (١): القافية: القفا، وقيل: مؤخر الرأس، وقيل: وسطه.
وظاهر قوله: «أحدكم» التعميم في المخاطبين ومن في معناهم (٢).
قوله: «إذا هو نام» في رواية (٣): «إذا هو نائم».
قوله: «يضرب على كل عقدة [مكانها] (٤)» لفظ البخاري (٥): «على مكان كل عقدة يضرب» أي: بيده على العقدة تأكيدًا وإحكامًا لها.
وقيل: معنى «يضرب» يحجب الحس عن النائم حتى لا يستيقظ، ومنه: ﴿فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ﴾ (٦) أي: حجب الحس أن يلج في آذانهم فينتبهوا (٧).
قوله: «عليك ليل طويل» (٨) روي بالنصب على الإغراء، وبالرفع على الابتداء.
(١) (٢/ ٤٧٩)، وانظر: الفائق للزمخشري (١/ ٢٠٢).
(٢) قاله الحافظ في «الفتح» (٣/ ٢٥).
(٣) للحموي والمستملي: «إذا هو نائم» بوزن فاعل.
قال الحافظ في «الفتح» (٣/ ٢٥): والأول أصوب. أي: «إذا هو نام».
(٤) ليست هذه من ألفاظ التيسير.
(٥) في «صحيحه» رقم (١٤٢، ٣٢٦٩).
(٦) سورة الكهف الآية (١١).
(٧) ذكره الحافظ في «الفتح» (٣/ ٢٥).
(٨) قال الحافظ في «الفتح» (٣/ ٢٥) كذا في جميع الطرق عن البخاري بالرفع، ووقع في رواية أبي مصعب في «الموطأ» عن مالك: «عليك ليلًا طويلًا»، وهي رواية ابن عيينة عن أبي الزناد عند مسلم، في «صحيحه» رقم (٢٠٧/ ٧٧٦).
(٢) قاله الحافظ في «الفتح» (٣/ ٢٥).
(٣) للحموي والمستملي: «إذا هو نائم» بوزن فاعل.
قال الحافظ في «الفتح» (٣/ ٢٥): والأول أصوب. أي: «إذا هو نام».
(٤) ليست هذه من ألفاظ التيسير.
(٥) في «صحيحه» رقم (١٤٢، ٣٢٦٩).
(٦) سورة الكهف الآية (١١).
(٧) ذكره الحافظ في «الفتح» (٣/ ٢٥).
(٨) قال الحافظ في «الفتح» (٣/ ٢٥) كذا في جميع الطرق عن البخاري بالرفع، ووقع في رواية أبي مصعب في «الموطأ» عن مالك: «عليك ليلًا طويلًا»، وهي رواية ابن عيينة عن أبي الزناد عند مسلم، في «صحيحه» رقم (٢٠٧/ ٧٧٦).
٦ / ١٥