قال البيضاوي (٢): العزيمة في الأصل عقد القلب على الشيء، ثم استعمل لكل أمر محتوم.
وفي اصطلاح الفقهاء (٣): الحكم الثابت بالأصالة، كوجوب الصلوات الخمس، وإباحة الطيبات.
قوله: «ويقول: سجدها داود توبة» فقوله: ﴿وَخَرَّ رَاكِعًا﴾ (٤) أي: ساجدًا، وفيه إثبات السجود للتوبة عن الذنوب.
وقوله: «ونسجدها شكرًا» أي: لله، على قبول توبة عبده داود، وفيه إثبات سجود الشكر على إنعام الله على الغير، وبالأولى على الساجد.
قوله: «أخرجه الخمسة».
قلت: قال الترمذي (٥): هذا حديث حسن صحيح، واختلف أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ - وغيرهم في هذا.
فرأى (٦) بعض أهل العلم أن يسجد فيها، وهو قول سفيان وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق.
(١) في مصنفه (٢/ ١٧).
(٢) انظر: «شرح المنهاج للبيضاوي في علم الأصول» (١/ ٨٤ - ٨٥)، و«الإحكام» للآمدي (١/ ١٣١).
(٣) «التعريفات» للجرجاني (ص ١٥٥).
(٤) سورة ص الآية (٢٤).
(٥) في «السنن» (٢/ ٤٧٠).
(٦) انظر: «الأوسط» لابن المنذر (٥/ ٢٦٠ - ٢٦٢).
(٢) انظر: «شرح المنهاج للبيضاوي في علم الأصول» (١/ ٨٤ - ٨٥)، و«الإحكام» للآمدي (١/ ١٣١).
(٣) «التعريفات» للجرجاني (ص ١٥٥).
(٤) سورة ص الآية (٢٤).
(٥) في «السنن» (٢/ ٤٧٠).
(٦) انظر: «الأوسط» لابن المنذر (٥/ ٢٦٠ - ٢٦٢).
٥ / ٥٧٩