التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٣٢٨ (ص ٥ ‏/ ٥١٧)

بعضهم: يكره النفخ في الصلاة، فإن نفخ في صلاته لا تفسد صلاته، وهو قول أحمد وإسحاق.
قلت: وهو الأقرب.
قوله: «أخرجه الترمذي».
قلت: ثم قال (١): حديث أم سلمة إسناده ليس بذاك، وميمون أبو حمزة - يريد أحد رواته - قد ضعّفه بعض أهل العلم.
١٧ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: «نَهَى رَسُولَ الله - ﷺ - عنِ السَّدْلِ فِي الصَّلاَةِ، وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ». أخرجه أبو داود (٢) والترمذي (٣). [حسن]
«السَّدْلُ» المنهي عنه في الصلاة أن يلتحف الرجل بثوبه، ويدخل يديه من داخله فيركع ويسجد وهو كذلك، وكانت اليهود تفعله، فنهى عنه (٤).
قوله: «وَأَنْ يُغَطِّيَ الرَّجُلُ فَاهُ» يعني: التلثم بالعمامة على الفم، وكانت العرب تفعله، فنهوا عنه في الصلاة، فإن تثاءب المصلي فليغط فاه، فقد جاء فيه حديث (٥).

(١) في «السنن» (٢/ ٢٢١).
(٢) في «السنن» رقم (٦٤٣).
(٣) في «السنن» رقم (٣٧٨).
وأخرجه أحمد (٢/ ٢٩٥، ٣٤٥)، وابن ماجه رقم (٩٦٦) وهو حديث حسن.
(٤) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٥/ ٥٠٢).
انظر: «غريب الحديث» لأبي عبيد القاسم بن سلام (٣/ ٤٨٢).
(٥) أخرجه أحمد (٣/ ٩٦)، ومسلم رقم (٢٩٩٥)، وأبو داود رقم (٥٠٢٦)، وابن حبان في صحيحه رقم (٢٣٦٠) من حديث أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه، فإن الشيطان يدخل». وهو حديث صحيح.

٥ ‏/ ٥١٧