وراجعت السنن الثلاث، وإذا لفظها: «مسح الحصى»، وراجعت «الموطأ» (٢) وإذا هو بلفظ مالك عن يحيى بن سعيد: أنه بلغه أن أبا ذر كان يقول: «مسح الحصباء مسحة واحدة، وتركها خير من حمر النعم». انتهى.
فرواه موقوفًا بلاغًا ولفظه: «مسح - وفيه - الحصى».
وأما لفظ: «مس» فلم يأت في رواية، ويأتي حديث: «يا أفلح! ترب وجهك ..» الحديث، وفي «الجامع» (٣) من حديث معيقيب: «لا تمسح - يعني الأرض - وأنت تصلي، فإن كنت لا بد فاعلًا فواحدة تسوية الحصى». انتهى.
٣ - وفي رواية للأربعة (٤) عن أبي ذر: إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاَةِ فَلاَ يَمْسَحِ الحَصَى؛ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ. [ضعيف]
(١) (١/ ١٥٧ رقم ٤٢)، وهو أثر موقوف صحيح.
(٢) (١/ ١٥٧ رقم ٤٣)، وهو أثر موقوف ضعيف.
(٣) (٥/ ٤٩٢).
(٤) أخرجه أبو داود رقم (٩٤٥)، والترمذي رقم (٣٧٩) وقال: حديث حسن.
والنسائي رقم (١١٩١)، وابن ماجه رقم (١٠٢٧).
وأخرجه أحمد (٥/ ١٥٠، ١٧٩)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (٦٦٢ - ٦٦٣)، وابن حبان رقم (٤٨١ - موارد)، والدارمي (١/ ٣٢٢)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٢/ ١٨٣)، والبيهقي (٢/ ٢٨٤)، والحميدي في «المسند» (١/ ٧٠ رقم ١٢٨).
قلت: وفيه أبو الأحوص هذا لا يعرف اسمه، وقد تكلم فيه يحيى بن معين وغيره، كما قاله المنذري في «المختصر» (١/ ٤٤٤). =
(٢) (١/ ١٥٧ رقم ٤٣)، وهو أثر موقوف ضعيف.
(٣) (٥/ ٤٩٢).
(٤) أخرجه أبو داود رقم (٩٤٥)، والترمذي رقم (٣٧٩) وقال: حديث حسن.
والنسائي رقم (١١٩١)، وابن ماجه رقم (١٠٢٧).
وأخرجه أحمد (٥/ ١٥٠، ١٧٩)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (٦٦٢ - ٦٦٣)، وابن حبان رقم (٤٨١ - موارد)، والدارمي (١/ ٣٢٢)، والطحاوي في «مشكل الآثار» (٢/ ١٨٣)، والبيهقي (٢/ ٢٨٤)، والحميدي في «المسند» (١/ ٧٠ رقم ١٢٨).
قلت: وفيه أبو الأحوص هذا لا يعرف اسمه، وقد تكلم فيه يحيى بن معين وغيره، كما قاله المنذري في «المختصر» (١/ ٤٤٤). =
٥ / ٥٠١