التحبير لإيضاح معاني التيسير

الحديث، فإنه أخرجه أحمد (١) أيضًا والدارقطني (٢)، وكأنهم حملوه على الاستحباب؛ لأنها رواية فعل.
واعلم أنه استنبط من التنفّل على الدابة جواز التنفّل للماشي، ومنعه مالك.
١١ - وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسولُ الله - ﷺ -: «جُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ صَلَّى». أخرجه النسائي (٣). [صحيح]
قوله في حديث جابر: «جعلت لي الأرض مسجدًا وطهورًا».
أقول: قال الخطابي (٤): فيه (٥) إجمال [(٦) وإبهام، وتفصيل في حديث حذيفة: «جعلت لنا الأرض مسجدًا، وجعلت تربتها لنا طهورًا» وهو عند مسلم (٧).
قال (٨): والحديث جاء على مذهب الامتنان على هذه الأمة [٩٣ ب] بأنه رخص لهم في الطهور بالأرض والصلاة في بقاعها، وكانت الأمم المتقدمة لا يصلون إلا في كنائسهم وبيعهم. انتهى.
(١) في «المسند» (٣/ ٢٠٤).
(٢) في «السنن» (١/ ٣٩٥ - ٣٩٦).
(٣) في «السنن» رقم (٧٣٦)، وهو حديث صحيح.
(٤) في «معالم السنن» (١/ ٣٢٨ - مع السنن).
(٥) يشير إلى الحديث الذي أخرجه أبو داود رقم (٤٨٩) من حديث أبي ذر قال: قال رسول الله - ﷺ -: «جعلت لي الأرض طهورًا ومسجدًا».
(٦) من هنا يبدأ النقص من المخطوط (أ) إلى قوله: ضعف كلام.
(٧) في صحيحه رقم (٤/ ٥٢٢).
(٨) أي: الخطابي في «معالم السنن» (١/ ٣٢٩ - مع السنن).
٥ ‏/ ٤٨٥