التحبير لإيضاح معاني التيسير

(١) في صحيحه رقم (٣٥/ ٧٠٠).
وأخرجه أحمد (٢/ ٧، ٤٩، ٥٧، ٨٣، ١٢٨)، وأبو داود رقم (١٢٢٦)، ومالك في «الموطأ» (١/ ١٥٠)، ومن طريقه الشافعي في «السنن المأثورة» رقم (٧٩)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٢/ ٤)، وفي «المعرفة بالسنن والآثار» (٢/ ٣١٨ رقم ٢٨٩٠)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (١٠٣٧). وهو حديث صحيح.
(٢) لعل الصواب: النووي.
(٣) قال الدارقطني وغيره: غلط عمرو بن يحيى بذكر الحمار، والمعروف على راحلته وعلى البعير. ذكره الزيلعي في «نصب الراية» (٢/ ١٥٠) بصيغة الجزم.
وقال النووي في شرحه لصحيح مسلم (٥/ ٢١١ - ٢١٢): وفي الحكم بتغليط عمرو بن يحيى نظر؛ لأنه ثقة، نقل شيئًا محتملًا، فلعله كان الحمار مرة والبعير مرات، ولكنه يقال: إنه شاذ؛ فإنه مخالف رواية الجمهور في البعير والراحلة، والشاذ مردود، وهو المخالف للجماعة، والله أعلم.
وقال النسائي في «السنن» (٢/ ٦٠): عمرو بن يحيى لا يتابع على قوله: «على حمار» وربما قال: «على راحلته».
(٤) لعل الصواب: النووي.
(٥) أخرج البخاري في صحيحه رقم (١١٠٥) عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: «أن رسول الله - ﷺ - كان يُسبّح على ظهر راحلته حيث كان وجهه، يومئ برأسه، وكان ابن عمر يفعله».
(٦) (٥/ ٤٧٧).