وقد أجاب الله دعاءه [٤٧٢/ أ] فليس لقبره ما لقبور جماعة اتخذهم الناس أوثانًا يهتفون بهم ويطوفون بقبورهم، وينزلون بهم الحاجات كما حققنا في رسالتنا: «تطهير الاعتقاد عن أدران الإلحاد» (١).
قوله: «أخرجه مالك» (٢) أي: مر سلًا.
٨ - وعن علي - رضي الله عنه - قال: «نَهَانِي رَسولُ الله - ﷺ - أَنْ أُصَلِّيَ فِي المَقْبُرَةِ، وَأَنْ أُصَلِّيَ فِي أَرِضِ بَابِلَ فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ». أخرجه أبو داود (٣). [ضعيف]
(١) وهي الرسالة رقم (٥) من «عون القدير من فتاوى ورسائل ابن الأمير» بتحقيقي، ط: ابن كثير - دمشق.
(٢) في «الموطأ» (١/ ١٨٥ - ١٨٦ - مع تنوير الحوالك«وقد تقدم، وهو حديث صحيح لغيره.
(٣) في»السنن«رقم (٤٩٠)، وهو حديث ضعيف.
وأخرجه البخاري تعليقًا (١/ ٥٣٠ الباب رقم ٥٣) بصيغة التمريض، وابن أبي شيبة في»المصنف«(٢/ ٣٧٧)، وعبد الرزاق في»المصنف«(١/ ٤١٥)، والبيهقي في»السنن الكبرى«رقم (٢/ ٤٥١).
قال ابن عبد البر في»التمهيد«(٥/ ٢٢٣ - ٢٢٤): وهذا إسناد ضعيف، مجمع على ضعفه، وهو مع هذا منقطع غير متصل بعلي - رضي الله عنه -، وعمار، والحجاج، ويحيى مجهولون، لا يعرفون بغير هذا. وابن لهيعة، ويحيى بن أزهر ضعيفان لا يحتج بهما وبمثلهما، وأبو صالح هذا هو سعيد بن عبد الرحمن الغفاري مصري ليس بمشهور أيضًا، ولا يصح له سماع من علي.
قال الحافظ في»الفتح" (١/ ٥٣٠) بعد عزوه لأبي داود: في إسناده ضعف.
(٢) في «الموطأ» (١/ ١٨٥ - ١٨٦ - مع تنوير الحوالك«وقد تقدم، وهو حديث صحيح لغيره.
(٣) في»السنن«رقم (٤٩٠)، وهو حديث ضعيف.
وأخرجه البخاري تعليقًا (١/ ٥٣٠ الباب رقم ٥٣) بصيغة التمريض، وابن أبي شيبة في»المصنف«(٢/ ٣٧٧)، وعبد الرزاق في»المصنف«(١/ ٤١٥)، والبيهقي في»السنن الكبرى«رقم (٢/ ٤٥١).
قال ابن عبد البر في»التمهيد«(٥/ ٢٢٣ - ٢٢٤): وهذا إسناد ضعيف، مجمع على ضعفه، وهو مع هذا منقطع غير متصل بعلي - رضي الله عنه -، وعمار، والحجاج، ويحيى مجهولون، لا يعرفون بغير هذا. وابن لهيعة، ويحيى بن أزهر ضعيفان لا يحتج بهما وبمثلهما، وأبو صالح هذا هو سعيد بن عبد الرحمن الغفاري مصري ليس بمشهور أيضًا، ولا يصح له سماع من علي.
قال الحافظ في»الفتح" (١/ ٥٣٠) بعد عزوه لأبي داود: في إسناده ضعف.
٥ / ٤٧٩