قلت: وحديث جرهد الذي أشار إليه البخاري (٣) [٤٦٩/ أ] أخرجه أبو داود (٤) والترمذي (٥) وكان من أهل الصفة أنه قال: جلس رسول الله - ﷺ - يومًا فرأى فخذي منكشفة فقال: «أما علمت أن الفخذ عورة» وفي رواية: أنه - ﷺ - مرَّ به في المسجد، وقد كشف فخذه فقال له: «غط فخذك، فإنها من العورة».
وحديث أنس (٦) الذي أشار إليه البخاري؛ رواه البخاري (٧) وأحمد (٨): أن النبي - ﷺ - يوم خيبر حسر الإزار عن فخذه، حتى إني لأنظر إلى بياض فخذه«وهو الذي قال البخاري (٩) إنه أسند، أي: أصح إسنادًا.
وأجاب القرطبي (١٠) عن حديث أنس وما معه: بأنها إنما وردت في قضايا معينة في
أوقات مخصوصة يتطرق إليها من احتمال الخصوصية أو البناء على أصل الإباحة ما لا يتطرق
(١) في (ب):»فضلة«، وما أثبتناه من (أ)، و»الفتح«.
(٢) انظر:»التقريب«(٢/ ٢٦٦ رقم ١٢٨٧).
(٣) في صحيحه (١/ ٤٧٨ الباب رقم ١٢ - مع الفتح).
(٤) في»السنن«رقم (٤٠١٤).
(٥) في»السنن«رقم (٢٧٩٥)، وهو حديث حسن، وقد تقدم.
(٦) تقدم، وهو حديث صحيح.
(٧) في صحيحه رقم (٣٧١).
(٨) في»المسند«(٣/ ١٠٢).
(٩) في»الفتح«(١/ ٤٧٩).
(١٠) ذكره الحافظ في»الفتح" (١/ ٤٨٠).
(٢) انظر:»التقريب«(٢/ ٢٦٦ رقم ١٢٨٧).
(٣) في صحيحه (١/ ٤٧٨ الباب رقم ١٢ - مع الفتح).
(٤) في»السنن«رقم (٤٠١٤).
(٥) في»السنن«رقم (٢٧٩٥)، وهو حديث حسن، وقد تقدم.
(٦) تقدم، وهو حديث صحيح.
(٧) في صحيحه رقم (٣٧١).
(٨) في»المسند«(٣/ ١٠٢).
(٩) في»الفتح«(١/ ٤٧٩).
(١٠) ذكره الحافظ في»الفتح" (١/ ٤٨٠).
٥ / ٤٥٩