التحبير لإيضاح معاني التيسير (ص ٥ ‏/ ٤٦٠)

إلى حديث جرهد وما معه؛ لأنه يتضمن حكمًا كليًا، وإظهار شرع عام فكان العمل به أولى. انتهى.
قلت: ولأن قوله: «حسر عن فخذه» فعل، والقول أقوى منه؛ ولأنه في رواية مسلم: «ما تحسر».
وفي رواية الإسماعيلي (١): «أجرى نبي الله - ﷺ - دابته في زمان خيبر إذخر الإزار».
قال الإسماعيلي (٢). هكذا وقع عندي بالخاء المعجمة والراء، فإن كان محفوظًا فليس فيه دليل على ما ترجم به، أي: البخاري، وإن كانت روايته هي المحفوظة فهي دالة على أن الفخذ ليست بعورة. انتهى.
٦ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: «عَدَّ رسولُ الله - ﷺ - الفَخِذَ عَوْرةً». أخرجه الترمذي (٣) [حسن]
قوله في حديث ابن عباس: «أخرجه الترمذي».
قلت: وقال (٤): حسن غريب.
٧ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسولُ الله - ﷺ -: «لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ، أوْ قَالَ: عَلَى عَاتِقَيْهِ، مِنْهُ شَيْءٌ». أخرجه الخمسة (٥) إلا الترمذي. [صحيح]

(١) ذكره الحافظ في «الفتح» (١/ ٤٨٠).
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (١/ ٤٨٠).
(٣) في «السنن» رقم (٢٧٩٧ و٢٧٩٨)، وهو حديث حسن، وقد تقدم.
(٤) في «السنن» (٥/ ١١١).
(٥) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٣٥٩)، ومسلم رقم (٥١٦)، وأبو داود رقم (٦٢٦)، والنسائي (٢/ ٧١ رقم ٧٦٩). وهو حديث صحيح. =

٥ ‏/ ٤٦٠