٤ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال: إِذَا نُحِرَتِ النَّاقَةُ فَذَكَاةُ مَا فِي بَطْنِهَا فِي ذَكَاتِهَا إِذَا كَانَ قَدْ تَمَّ خَلْقُهُ وَنَبَتَ شَعَرُهُ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ ذُبِحَ حَتَّى يَخْرُجَ الدَّمُ مِنْ جَوْفِهِ. أخرجه مالك (٥). [موقوف صحيح]
الفصل الثالث: في آلة الذبح
١ - عن رافع بن خديج - رضي الله عنه - قال: كُنَّا مَعَ رَسُول الله - ﷺ - فِي سَفَرٍ فَنَدَّ بَعِيرٌ فَطَلَبُوهُ فَأَعْيَاهُمْ فَأَهْوَى رَجُلٌ بِسَهْمٍ فَحَبَسَهُ الله تَعَالى، فقَالَ - ﷺ -: «إِنَّ لهِذِهِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الوَحْشِ، فَمَا غَلَبَكُمْ مِنْهَا فَاصْنَعُوا بِهِ هَكَذَا». قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله، إِنَّا لاَقُو العَدُوِّ غَدًا، وَلَيْسَتْ مَعَنَا مُدىً، أَفَنَذْبَحُ بِالقَصَبِ؟ فَقَالَ: «مَا أَنْهَرَ الدَّمَ وَذُكِرَ اسْمُ الله عليهِ فَكُلوهُ، لَيْسَ السِّنَّ وَالظُّفُرَ،
= وعمر بن قيس المكي؛ قال البخاري: منكر الحديث، تركه أحمد والدارقطني، وقال يحيى: ليس بثقة، وقال أحمد أيضًا: أحاديثه بواطيل.
[»التاريخ الكبير«(٦/ ١٨٧)، و»المجروحين«(٢/ ٨٥)،»الجرح والتعديل«(٦/ ١٢٩)].
(١) انظر:»موسوعة فقه الإمام سفيان الثوري«(ص ٤٠٧).
(٢) انظر:»المغني«(١٣/ ٣٠٩).
(٣)»روضة الطالبين«(٣/ ٢٧٩)،»البيان«للعمراني (٤/ ٥٥٦).
(٤)»المغني«(١٣/ ٣٠٩).
(٥) في»الموطأ" (٢/ ٤٩٠ رقم ٨)، وهو أثر موقوف صحيح.
[»التاريخ الكبير«(٦/ ١٨٧)، و»المجروحين«(٢/ ٨٥)،»الجرح والتعديل«(٦/ ١٢٩)].
(١) انظر:»موسوعة فقه الإمام سفيان الثوري«(ص ٤٠٧).
(٢) انظر:»المغني«(١٣/ ٣٠٩).
(٣)»روضة الطالبين«(٣/ ٢٧٩)،»البيان«للعمراني (٤/ ٥٥٦).
(٤)»المغني«(١٣/ ٣٠٩).
(٥) في»الموطأ" (٢/ ٤٩٠ رقم ٨)، وهو أثر موقوف صحيح.
٤ / ٣٨١