ويذكر عن علي - رضي الله عنه - نحوه. أخرجه رزين.
قلت: وهو في البخاري (١) في ترجمة باب، والله أعلم.
قوله: «وعن الزهري» هذا من كلام الزهري (٢) وليس بحجة، وقد تقدم أن أكل ذبائح أهل الكتاب حلال؛ للآية ولذا جاء في الحديث فى المجوس: «سنوا بهم سنة أهل الكتاب غير أكل ذبائحهم» (٣) الحديث؛ فإنه يفيد أكل ذبائح أهل الكتاب.
كتاب: ذم الدنيا وأماكن من الأرض
وفيه فصلان
الفصل الأول: [في ذم الدنيا
١ - عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: جَلَسَ رسول الله - ﷺ - عَلَى المِنْبَرِ وَجَلَسْنَا حَوْلَهُ، فَقَالَ: «إِنَّ مِمَّا أخافُ عَلَيْكُمْ بَعْدِي مَا يُفْتَحُ عَلَيْكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا وَزِينَتِهَا». فَقَالَ رَجُلٌ: أَوَ يَأْتِي الخَيْرُ بِالشَّرَّ؟ فَسَكَتَ عَنْهُ رسول الله - ﷺ -، فَقِيلَ لَهُ: فَرُئِينَا أَنَّهُ يُنْزَلُ عَلَيْهِ فَأَفَاقَ يَمْسَحُ عَنْهُ الرُّحَضَاءَ، وَقال: «أينَ هَذَا السَّائِلَ؟» - وَكَأَنَّهُ حَمِدَهُ - فَقَالَ: «إِنَّهُ لاَ يَأْتِي الخَيْرُ بِالشَّرِّ، وَإِنَّ مِمَّا
(١) في صحيحه (٩/ ٦٣٦ الباب رقم ٢٢ مع الفتح).
(٢) انظر:»فتح الباري«(٩/ ٦٣٧) حيث قال: ووصله عبد الرزاق عن معمر قال: سألت الزهري عن ذبائح نصارى العرب ...
(٣) أخرجه الشافعي في مسنده (ج ٢ رقم ٤٣١ - ترتيب)، والبيهقي في»السنن الكبرى«(٩/ ١٨٩ - ١٩٠)، وابن حجر في»موافقة الخبر الخبر«(٢/ ١٧٩)، وابن أبي شيبة في»المصنف«(١٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤)، ومالك في»الموطأ«(١/ ٢٧٨ رقم ٤٢) من حديث عبد الرحمن بن عوف ...
قال الحافظ ابن حجر في»موافقة الخبر الخبر": هذا حديث غريب، وسنده منقطع أو معضل.
(٢) انظر:»فتح الباري«(٩/ ٦٣٧) حيث قال: ووصله عبد الرزاق عن معمر قال: سألت الزهري عن ذبائح نصارى العرب ...
(٣) أخرجه الشافعي في مسنده (ج ٢ رقم ٤٣١ - ترتيب)، والبيهقي في»السنن الكبرى«(٩/ ١٨٩ - ١٩٠)، وابن حجر في»موافقة الخبر الخبر«(٢/ ١٧٩)، وابن أبي شيبة في»المصنف«(١٢/ ٢٤٣ - ٢٤٤)، ومالك في»الموطأ«(١/ ٢٧٨ رقم ٤٢) من حديث عبد الرحمن بن عوف ...
قال الحافظ ابن حجر في»موافقة الخبر الخبر": هذا حديث غريب، وسنده منقطع أو معضل.
٤ / ٣٩٤