التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٨٠٣

٤ - وعن علي - رضي الله عنه - قَالَ: جَلَدَ رَسُولَ - ﷺ - أَرْبَعِيْنَ، وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِيْنَ، وَعُمَرَ ثَمَانِيْنَ، وَكُلٌّ سُنَّة. أخرجه مسلم (١) وأبو داود (٢). [صحيح].
قوله: «في حديث علي - عليه السلام - وكل سنة».
قال النووي (٣): فيه دليل أن عليًا - رضي الله عنه - كان معظمًا لآثار عمر - رضي الله عنه -، وأن حكمه وقوله سنة وأمره حق، وكذلك أبو بكر - رضي الله عنه - خلاف ما تكذبه الشيعة. انتهى.
وفي «فتح الباري» (٤): وأما قول علي - رضي الله عنه - «وكل سنة» فمعناه أن الاقتصار على الأربعين سنة النبي - ﷺ -، فصار إليها أبو بكر، والوصول إلى الثمانين سنة عمر - رضي الله عنه -، ردًّا للشاربين الذين احتقروا العقوبة الأولى. انتهى.
واعلم أنه قال علي - رضي الله عنه - بذلك حين جلد الوليد بن عقبة كما في رواية حصين ابن المنذر وهو أبو ساسان قال: «شهدت عثمان [٢٨٢ ب] بن عفان - رضي الله عنه - أتى بالوليد قد صلى الصبح ركعتين ثم قال: أزيدكم، فشهد عليه رجلان أحدهما حمران أنه شرب الخمر وشهد [آخر] (٥) أنه رآه يتقيأ فقال عثمان: إنه لم يتقيأ حتى شربها فقال: يا علي! قم فاجلد، فقال علي: قم يا حسن فاجلده، فقال الحسن: ولِّ حارها من (٦) تولى قارَّها، فكأنه وجد عليه، فقال: يا
(١) في»صحيحه«رقم (٣٨/ ١٧٠٧).
(٢) في»السنن«رقم (٤٤٨٠، ٤٤٨١). وهو حديث صحيح.
(٣) في شرحه لـ»صحيح مسلم«(١١/ ٢١٩).
(٤) (١٢/ ٧١).
(٥) في (أ) الآخر.
(٦) قال ابن الأثير في»النهاية«(٢/ ٤٣٥):»جعل الحرّ كناية عن الشرِّ والشدة، والبرد كناية عن الخير والهين، والقار: فاعل من القُرِّ، البرد.
أراد: «ولِّ شرَّها من تولى خيرها، وولِّ شديدها من تولى هينها». وانظر «القاموس المحيط» (ص ٤٧٩).
٣ ‏/ ٦٠٥