وبالجملة هذا الأثر (١) لا يسفر وجه الاستدلال به.
قوله: «أخرجه مالك»
قلت: قال أبو عمر بن عبد البر في «الاستذكار» (٢): هذا حديث منقطع من رواية مالك، وقد روي متصلًا في حديث ابن عباس، ذكره الطحاوي (٣) في كتاب «أحكام القرآن»، وساقه بطوله.
٣ - وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرِ - رضي الله عنه - قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ - ﷺ - بشَارِبٍ خَمرٍ وَهُوَ بِحُنَيْنٍ فَحَثَى فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ، ثُمَّ أَمَرَ أَصْحَابَهُ فَضَربُوهُ بِنِعَالهِمْ، وَمَا كَانَ فِي أَيْدِيهِمْ حَتَّى قَالَ لهمُ: «ارْفَعُوا»، ثُمَّ جَلَدَ أَبُو بَكْرٍ - رضي الله عنه - أَرْبَعِينَ، ثُمَّ جَلَدَ عُمَرُ - رضي الله عنه - صَدْرًا مِنْ إِمَارَتهِ أَرْبَعِينَ، ثُمَّ جَلَدَ ثَمَانِينَ فِي آخِرِ خِلاَفَتِهِ، وَجَلَدَ عُثْمَانُ - رضي الله عنه - الحَدَّيْنِ كِلَيْهِمَا ثَمَانِينَ وَأَرْبَعِينَ، ثُمَّ أَثْبَتَ مُعَاوِيَةُ الحَدَّ ثَمَانِينَ. أخرجه أبو داود (٤). [حسن].
قوله: «في حديث عبد الرحمن بن أزهر أخرجه أبو داود».
قلت: قال المنذري (٥): فيه انقطاع.
(١) تقدم تخريجه وهو أثر، موقوف ضعيف.
(٢) (٢٦٥٢٤ رقم ٣٦٣١٤).
(٣) انظر «شرح معاني الآثار» (٣/ ١٥٦).
(٤) في «السنن» رقم (٤٤٨٧، ٤٤٨٨) وهو حديث حسن.
(٥) في «مختصر السنن» (٦/ ٢٩١).
(٢) (٢٦٥٢٤ رقم ٣٦٣١٤).
(٣) انظر «شرح معاني الآثار» (٣/ ١٥٦).
(٤) في «السنن» رقم (٤٤٨٧، ٤٤٨٨) وهو حديث حسن.
(٥) في «مختصر السنن» (٦/ ٢٩١).
٣ / ٦٠٤