التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٧٨٤

وابن الأثير (١) قد أتى بالروايتين رواية الترمذي ورواية رزين، فلو أتى المصنف برواية الترمذي لكان أولى كما لا يخفى [٢٢٣/ أ].
٨ - وَعَنْ جَابِرِ - رضي الله عنه - قَالَ: جِيءَ إِلَى رَسُولِ الله - ﷺ - بِسَارِقٍ فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ». فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله! إِنَّمَا سَرَقَ. قَالَ: «اقْطَعُوهُ». فَقُطِعَ، ثُمَّ جِيءَ بهِ الثَّانِيَةَ فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ». فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله! إِنَّمَا سَرَقَ. فَقَالَ: «اقْطَعُوهُ». فَقُطِعَ، ثُمَّ جِيءَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ الله! إِنَّمَا سَرَقَ، فَقَالَ: «اقْطَعُوهُ». ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الرَّابِعَةَ فَقَالَ «اقْتُلُوهُ». قَالُوا يَا رَسُولَ الله إِنَّمَا سَرَقَ. قَالَ «اقْطَعُوهُ». فَأُتِىَ بِهِ الخَامِسَةَ فَقَالَ: «اقْتُلُوهُ». قَالَ جَابِرٌ - رضي الله عنه -: فَانْطَلَقْنَا بِهِ فَقَتَلْنَاهُ، ثُمَّ اجْتَرَرْنَاهُ فَأَلْقَيْنَاهُ فِي بِئْرٍ، وَرَمَيْنَا عَلَيْهِ بِالحِجَارَةِ. أخرجه أبو داود (٢) والنسائي (٣). [ضعيف].
قوله: «في حديث جابر أخرجه أبو داود» وقال المنذري (٤): وأخرجه النسائي (٥) وقال: منكر، ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث. انتهى.
ومصعب ضعّفه غير واحد، والحديث لا يثبت، والإجماع من الأمة على أنه لا يقتل. انتهى.
وقال الشيخ (٦): هذا الحديث في إسناده مقال.
(١) في الجامع (٣/ ٥٦٩ - ٥٧٠).
(٢) في «السنن» رقم (٤٤١٠).
(٣) في «السنن» رقم (٤٩٧٨). وهو حديث ضعيف، والله أعلم.
(٤) في «مختصر السنن» (٦/ ٢٣٨).
(٥) في «السنن الكبري» (٤/ ٣٤٩ رقم ٢/ ٧٤٧١).
(٦) أي الخطابي في «معالم السنن» (٤/ ٥٦٦ - مع السنن).
٣ ‏/ ٥٨٦