قوله: «وهي ذات الدبيب كالقمل ونحوه» في «فتح الباري» (٤) [٢٠٢/ أ] والهوّام بتشديد الميم جمع هامة، وهي ما يدب من الأخشاش، والمراد بها ما يلازم جسد الإنسان غالبًا إذا طال عهده بالتنظيف، وقد عين في كثير من الروايات أنها القمل. انتهى.
٢ - وعن الحجَّاج بن عمرو الأنصاري - رضي الله عنه - قال: سمعت رسولَ الله - ﷺ -. يقوله: «مَنْ كُسِرَ أَو عَرَجَ فقد حَلَّ وَعَلَيْهِ الحَجّ مِنْ قَابِلِ». أخرجه أصحاب السنن (٥). [صحيح لغيره].
قوله: «في حديث الحجاج بن عمرو أو عرج» حكى يعقوب وثعلب (٦): عرج الرجل إذا صار أعرج، وعرج بفتح الراء إذا غمز من شيء أصابه.
قوله: «فقد حل» أي: أبيح له فعل [ما] (٧) هو حلال.
وقوله: «وعليه الحج من قابل» إذا كان إحرامه بحجة الإِسلام.
(١) في «صحيحه» (٤/ ١٦ الباب رقم ٦ - مع الفتح).
(٢) في «صحيحه» (٤/ ١٨ الباب رقم ٨ - مع الفتح).
(٣) في «صحيحه» رقم (٤/ ١٦ الباب رقم ٧ باب الإطعام في الفدية نصف صاع - مع الفتح).
(٤) (٤/ ١٤).
(٥) أخرجه أبو داود رقم (١٨٦٢)، والترمذي رقم (٩٤٠)، والنسائي رقم (٢٨٦٠)، وابن ماجه رقم (٣٠٧٧). وأخرجه أحمد (٣/ ٤٥٠).
وهو حديث صحيح لغيره.
(٦) انظر: «الفائق» للزمخشري (٢/ ٤٠٨). «غريب الحديث» للخطابي (١/ ١٧٤).
(٧) في (ب) من.
(٢) في «صحيحه» (٤/ ١٨ الباب رقم ٨ - مع الفتح).
(٣) في «صحيحه» رقم (٤/ ١٦ الباب رقم ٧ باب الإطعام في الفدية نصف صاع - مع الفتح).
(٤) (٤/ ١٤).
(٥) أخرجه أبو داود رقم (١٨٦٢)، والترمذي رقم (٩٤٠)، والنسائي رقم (٢٨٦٠)، وابن ماجه رقم (٣٠٧٧). وأخرجه أحمد (٣/ ٤٥٠).
وهو حديث صحيح لغيره.
(٦) انظر: «الفائق» للزمخشري (٢/ ٤٠٨). «غريب الحديث» للخطابي (١/ ١٧٤).
(٧) في (ب) من.
٣ / ٤٥٩