قال الفقير إلى عفو ربِّه: وهذا حقٌّ لو كان الحديث ثابتًا.
٥٦ - قال الْمُصَنِّف (١):
«وَرُدَّ بأنَّه لم يرو بلفظ:»عشر من السنن«، بل بلفظ:»عشر من الفطرة ... «، وعلي فرض وروده بذلك اللّفظ: فالمراد بالسُّنَّةِ الطريقةُ، وهي تعمُّ الواجب، لا ما وقع في اصطلاحِ أهل الأُصول؛ فإنَّ ذلك اصطلاحٌ حادث، وعُرف متجدِّد؛ لا تحملُ عليه أقوال الشارع».
قال الفقير إلى عفو ربِّه: وما أكثرَ المُخْطِئِينَ في فَهْم الكتَاب والسُنّة؛ بسبب المصطلحاتِ الحادثةِ في (علم أُصول الفقه)؛ المبَنيِّ-جُلُّه- على علم الكلام والمنطق؛ الّذي بسببه هجِرت آثار الصّحابة وعلومهم -رضي الله عنهم- والله المستعان!!
٥٧ - قال الْمُصَنِّف (٢):
«وهذه هي الهيئة الّتي استمرّ عليها - ﷺ -، فاقتضى هذا أَفضليةَ الهيئة التي كان - ﷺ - يداوم عليها؛ وهي: مسح الرّأس مُقبلًا ومدبرًا، وإجزاء غيرها في بعض الأَحوال».
قال الفقير إلى عفو ربِّه: والأَمر كما قال -رحمه الله-؛ فقد ثبت عن عدد من الصّحابة الاقتصارُ على مسح بعض الرأْس؛ منهم:
(١) (١/ ١٥٢).
(٢) (١/ ١٥٥).
(٢) (١/ ١٥٥).
٦٢