قال الفقير إلى عفو ربِّه: هذا الحديث في سندِه: عتبة بن أَبي حكيم، وهو مختلف في توثيقه؛ إلَّا أَن الحديث له شواهدُ:
منها: ما أخرجه أَحمدُ (١) وغيرُه من حديث عويم بن ساعدة الأَنصاريِّ: أَن النَّبيَّ - ﷺ - أَتاهم في مسجد قُباء، فقال: «إن الله -تعالى- قد أَحسنَ الثّناء عليكم في الطهور في قصَّة مسجدكم؛ فما هذا الطهورُ الّذي تَطَهَّرونَ به؟»، قالوا: والله - يا رسول الله! - ما نعلمُ شيئًا؛ إلَّا أَنَّه كان لنا جيرانٌ من اليهود، فكانوا يَغْسلون أَدبارَهم من الغائط، فغَسَلنا كما غَسَلوا.
ومنها: ما أخرجه أَبو داود (٢)، والتِّرمذيُّ (٣)، وابن ماجه (٤) من حديث أَبي هريرة عن النَّبيِّ - ﷺ - قال: «نزلت هذه الآية في أَهل قُباء: ﴿فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا﴾ .. -قال-: كانوا يستنجون بالماء، فنزلت فيهم هذه الآية»، وفي إسناده إبراهيم بن أَبي ميمونة وهو مجهول.
فهذه الأَحاديث الثلاثة: يقوي بعضَها بعضًا، وفي الباب غيرُها، إلَّا أَن البزّار (٥) انفرد برواية عن ابن عبَّاس: «إنّا نُتبعُ الحجارةَ الماء»، وهذه الرّواية نصَّ أَكثرُ أَهل العلم على ضعفِها.
٤٥ - قال الْمُصَنِّف (٦):
«إذا تقرّر هذا: علمت أَنّه شرع الاستجمار لمن بال، كما شرع لمن
(١)»المسند«(٣/ ٤٢٢).
(٢)»السنن«(٤٤).
(٣)»السنن«(٣١٠٠).
(٤)»السنن«(٣٥٧).
(٥)»زوائد البزار" (١/ ٥٥).
(٦) (١/ ١٤٢).
(٢)»السنن«(٤٤).
(٣)»السنن«(٣١٠٠).
(٤)»السنن«(٣٥٧).
(٥)»زوائد البزار" (١/ ٥٥).
(٦) (١/ ١٤٢).
٥٥