٣٠ - قال الْمَصنِّف (٢):
» ... فَلِحديث: «لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشِفَيْن عورتَهما يتحدثان؛ فإن الله يَمْقت على ذلك».
قال الفقير إلى عفو ربه: هو ضعيف؛ وفيه ثلاثُ عِلل:
الأُولى: أنّه من رواية عكرمة بن عمّار عن يحيى بن كثير؛ وهي مضطربة.
الثانية: أَنّ في سنده هلالَ بنَ عياض -ويقال: عياض بن هلال-؛ وهو مجهول.
الثالثة: الاضطراب؛ حيث إنه مرّة: يرويه عن أبي سعيد، ومرّة: يرويه عن جابر (٣).
٣١ - قال الْمصَنِّف (٤):
«ولم يأْت مَن ضعّفَه بما تقوم به الحجّة في التضعيف».
قال الفقير إلى عفو ربه: بل هو معلول، فقد قال أَبو داود: «هذا حديث منكر، وإنما يعرف: عن ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن الزهريّ، عن أَنس:»أَنّ النبي - ﷺ - اتخذ خاتَمًا من وَرِق ثمّ أَلقاه«، والوهم فيه من همّام، ولم يروِه إلَّا همام» (٥).
(١) «السنن الكبرى» (١/ ٩٦).
(٢) (١/ ١٢٩).
(٣) ثمَّ إن الشيخ ناصرًا صحَّح الحديث في «الصحيحة» (رقم: ٣١٢٠) لشاهد وجده، فلينظر.
(٤) (١/ ١٣٠).
(٥) «السنن» (١٩).
(٢) (١/ ١٢٩).
(٣) ثمَّ إن الشيخ ناصرًا صحَّح الحديث في «الصحيحة» (رقم: ٣١٢٠) لشاهد وجده، فلينظر.
(٤) (١/ ١٣٠).
(٥) «السنن» (١٩).
٤٤