[رفد]

»الرفث«.»وأحل لكم ليلة الصيام «الرفث»«إي الجماع. وح: طهرة للصائم من»الرفث«أي الفحش من الكلام، وهو من نصر. ن: من ضرب وسمع ونصر، والرفث بفتح فاء اسم وبسكونها مصدر.

[رفح] نه: كان إذا»رفح«إنسانًا قال: بارك الله علي، أراد رفأ أي دعا له بالرفاء فأبدل الهمزة حاء وبعضهم يقوله: رقح - بقاف، والترقيح إصلاح المعيشة.
[رفد] فيه: أعطى زكاة ماله طيبة بها نفسه»رافدة«عليه، هو فاعلة من الرفد وهو الإعانة، رفدته إذا أعنته، أي تعينه نفسه على أدائها. ج: غير محدثة نفسه بمنعها. ش:»يرفدون«ذا الحاجة - بفتح ياء، من رفده يرفده - بالكسر أعطاهن وبضمها من أرفده أعانه، وقوله: إذا رأيتم صاحب الحاجة»فارفدوه«يحتملهما، أي أعطوه أو أعينوه. نه: ومنه ح: إني لا أقوم إلا»رفدا«أي إلا أن أعان على القيام، ويروى بفتح راء وهو المصدر. ومنه: ذكر»الرفادة«وهو شيء كانت قريش تترافد به في الجاهلية أو تتعاون فيخرج كل إنسان بقدر طاقته فيجمعون مالًا عظيمًا فيشترون به الطعام والزبيب للنبيذ ويطعمون الطعام ويسقونهم أيام الموسم. ومنه ح: والذين عاقدت أيمانكم من النصر و»الرفادة«الإعانة. ك:»بئس «الرفد المرفود»«أي العون المعان، وروى العون المعين أي ذو إعانة أي يقوم اللعنة لهم مقام العون. ج: بئس»الرفد" أي العطية النار. ط: فإن اللعنة لما تبعتهم أنها رفدتهم على تحصيل ما يستوجبون به العذاب تهكمًا فلما أعينت في الآخرة بلعنة أرى صارت اللعنة مرفودة فاللعنة ملعونة وفي الحقيقة هم الملعونون
٢ ‏/ ٣٤٩