[ذخر] فيه: كلوا و»ادخروا«أصله غذ تخروا، قلبت التاء ذالًا، ثم قلبت الذال دالًا مهملة وادغمت، وقد يعكس وهو الأقل فيصير ذالًا معجمة مشددة. ك: أرجو»ذخرها«بضم معجمة أي أقدمها فأذخرها.
بابه مع الراء
[ذرأ] نه: أعوذ من كل ما خلق»وذرأ«وبرأ، ذرأ أي خلق، وكأنه مختص بخلق الذرية. غ:»يذرءم«فيه» أي يكثركم به أي بالتزويج. ط: خلق قدر وأنشأ، و«ذرأ» أي بث الذراري في الأرض، وبرأ أي أوجد مبريا عن التفاوت. نه ومنه ح عمر إلى خالد: لأظنكم آل المغيرة «ذرأ» النارن أي خلقها الذني خلقوا لهان ويروى «ذر و»النار بالواو، أي الذين يفرقون فيها، من ذرت الريح التراب فرقته.
[ذرب] فيه: في ألبان الإبل وأبوالها شفاء «للذرب» هو بالحركة داء للمعدة فلا تهضم الطعام ويفسد فيها فلا تمسكه. ومنه ح أعشى: أنشد النبي ﷺ في زوجته:
إليك أشكو «ذربة» من «الذرب»
كنى عن فسادها وخيانتها بالذربة، وأصله من ذرب المعدة فسادها، وذربة منقولة من ذربة كمعدة من معدة، وقيل: أراد سلاطة لسانها وفساد منطقها من ذرب لسانه إذا كان حاد اللسان لا يبالي ما قال. ومنه ح حذيفة: يا رسول الله! أني «ذرب» اللسان. وح: «ذرب» النساء على أزواجهن، أي فسدت ألسنتهن وانبسطن إليهم، والرواية ذئر ومر. وفي ح الطاعون: هو «ذرب» كالدمل، ذرب الجرح إذا لم يقبل الدواء.
٢ / ٢٢٨